සිඟන්නන් මරා දැමීම බුදු දහමට එකඟ ද? | Is killing beggars in line with Buddhism?

(2010 ජුලි 06, W3Lanka) ලංකාවේ අසංඛ්‍යයක් සමාජ විරෝධී ක්‍රියා සිදු වේ. දේශපාලකයෝ සහ නිලධාරීහු පගා ගනිති. ධනවත්තු බදු වංචා කරති. බලවත්තු පාතාලයට කොන්ත්‍රාත් දී සතුරන් මරවති. මත්කුඩු වැනි නීති විරෝධී ජවාරම්වල යෙදෙති.  පොලිස් නිලධාරීහු අසරණයන් මරා මුහුදට විසි කරති.  කොන්ත්‍රාත්කරුවෝ බාල අන්දමින් වැඩ නිමවා අසාධාරණ ලාභ ලබති. රජයේ සේවකයෝ වැඩ නො කර පඩි ගනිති.


‍සිඟන ව්‍යාපාරය ද මෙවැනි සමාජ විරෝධී ක්‍රියා අතරින් එකක් පමණි. එහෙත්, අද ඒ සම්බන්ධ වෙනසක් තිබේ. එනම්, සෙසු සමාජ විරෝධී ක්‍රියා පසෙක තිබියදී සිඟන්නන්ට එරෙහිව පමණක් කිසියම් අද්භූත සංවිධානාත්මක කල්ලියක් ක්‍රියාත්මක වෙමින් තිබීමයි. 


මේ වන විට සිඟන්නන් දහයක් පමණ මහ මඟ මරා දමා තිබේ. ඒ අතරින් වැඩිදෙනෙකු මරා දමා තිබුණේ ම්ලේච්ඡ අන්දමින් කළු ගල්වලින් හිස තළා චප්ප කර දමා ය.


මෙම ක්‍රියා මෙහෙයවන ම්ලේච්ඡයන් මෙතෙක් අත්අඩංගුවට ගෙන නැත.  එහෙත් මේ බෞද්ධ රාජ්‍යයැයි වාහනවල පවා ස්ටිකර ඇලවෙන මේ රටේ මෙම ක්‍රියාවලට කැමැත්තක් දක්වන, අනුමත කරන අය සිටිති. ටයි පැළඳි මෙවැනි ම්ලේච්ඡයෝ බ්ලොග් සටහන් පිළිබඳ අදහස් දක්වති.


ඔවුන් පවසන්නේ සිඟාකෑම යනු කරදරකාරී ව්‍යාපාරයක් බවයි. එහෙත්, මේ කරදරකාරයන් අප ඉහත පළමුවන ඡේදයේ සඳහන් කළ කරදරකාරයන් තරම් සමාජ ප්‍රශ්නයක් වී නැත. සිඟන්නන් තිරශ්චීන අන්දමින් ඝාතනය කිරීම අනුමත කරන බොහෝ අය ඉහත කී වර්ගවල කරදරකාරයෝ ය. 


සිඟාකෑම ව්‍යාපාරයක් ද නැද්ද යන්න පිළිබඳ තර්ක කරන්නට අපට උවමනාවක් නැත. අප කියන්නේ එක් දෙයකි. මිනිසුන් සිඟමනට පොළඹවන නූගත්කම, දුප්පත්කම හා දූෂණය යන තත්වයන් එසේ ම පවතිද්දී ම්ලේච්ඡත්වයෙන් ‍මෙයට විසඳුම් යෙදීමට කිසිවකු උත්සාහ කරන්නේ නම් එය මහත් දුර්ජන ක්‍රියාවක් බවයි.


අවාසනාවන්ත ම තත්වය වන්නේ සුනීතලාට, සෝපාකලාට, රජ්ජුමාලාලාට, අංගුලිමාලලාට, ආලවකලාට පවා මෛත්‍රී කළ බුදු හිමියන් විසින් දෙසන ලද දහමේ සඟ සසුනට හිමි භික්ෂූන් ද දැන හෝ නො දැන මෙම ක්‍රියා සාධාරණීකරණය කිරීමෙහි ලා ඍජුව හෝ වක්‍රව හෝ දායක වීමයි.


ජුලි 05දා දිනමිණ පුවත්පතේ ධර්ම සභාව නම් විශේෂාංගයේ මාතෘකාව මෙසේයි:


"යාචකයන් අද ඉන්නේ ලක්ෂෙට කොඩි දාගෙන"


පහත පළ වන්නේ එහි පූර්විකාවයි.


"යාචකයන් අද සමාජයට ප්‍රශ්නයක් වී තිබේ. මෑතක දී ඔවුන් අතර ද ගැටුම් ඇති වූ ආකාරය මුළු රටට ම හෙළි විය. ඒ ගැටුම හරහා විශාල මුදල් ප්‍රමාණයක් ද ඔවුන් සතුව තිබූ බව හෙළි විය. මේ යාචක ව්‍යාපාරය උදුරාගන්නේ අහිංසක මිනිසුන්ගේ මුදල් පමණක් නොවෙයි. බෞද්ධ සාරධර්මත් ඒ අතර වෙයි. ඒ නිසා මේ පිළිබඳව ධර්ම සංවාදයකට අප ආරාධනා කළා පෑලියගොඩ විද්‍යාලංකාර පිරිවෙනේ ආචාර්ය, කැලණිය ශ්‍රී ධර්මාලෝක විද්‍යාලයේ නියෝජ්‍ය විදුහල්පති නාපාගොඩ සුමනතිස්ස හිමිපාණන් වහන්සේට."


ඒක නම් මාර ධර්ම සභාවකි. එහෙත්, මෙම හිමි නම පළ කරන අදහස් සමස්තයක් ලෙස මානව විරෝධී නොවේ. එහෙත්, ඒ අදහස් වර්තමානයේදී පාවිච්චි වන්නේ මානව විරෝධී අර්ථයකිනි. මක් නිසාද යත්, සිඟන ඝාතන සංස්කෘතිය අනුමත කරන්නන්ට එමගින් උත්තේජකයක් සැපයෙන බැවිනි.


මෙම ඝාතනාවලිය තුළ ගල්කිස්සේදී හා කොළඹ ගංගාරාමය අසලදී කළු ගල්වලින් හිස් තළා මරා දැමුණු දෙදෙනෙකු ම ආබාධිතයෝ ය. ගල්කිස්සේ ආබාධිතයා ස්වයං රැකියාවක යෙදුණු අයෙකි. 


 
You may also like to read our English blog  Lanka Polity