බෞද්ධ, ඉස්ලාම් අන්තවාදයනට එරෙහිව වහා පියවර ගත යුතුය

බොදු බල සේනාව ඉතා පැහැදිලිවම බෞද්ධ ත්‍රස්තවාදී සංවිධානයකි. ඒ බව පසුගිය දිනෙක බේරුවල හෝටලයකට කඩා වැදුණු එහි නායක භික්ෂුවක් මාධ්‍ය කැමරා ඉදිරියේ කතා කරන වචනවලින්ම පැහැදිලි වේ. බොදු බල සේනාව ප්‍රවර්ධනය කරන ස්වර්ණවාහිනියේ ප්‍රවෘත්ති කැමරාවට ගලගොඩඅත්තේ ඥානසාර භික්ෂුව කතා කරන ආකාරය මෙතැනින් බලන්න.

ඉතා පැහැදිලිවම මෙම සංවිධානය උත්සාහ කරන්නේ මිනිසුන් බිය වැද්දීමෙන් සිය අරමුණු ඉටු කරගන්නටයි. මෙම ධාරාවට මෙවැනි අකටයුතු පිළිබඳ දිගු ඉතිහාසයක් තිබේ. ඔවුහු අවි පරිහරණය නොකරනමුත්, ‍රාජ්‍ය බලය සමග ඇති සම්බන්ධකම් නොනිල වශයෙන් පාවිච්චි කරති.

සිනමන් බේ හෝටලය විසින් බුද්ධ බාර් නම් සාද අවස්ථාවක් පවත්වා තිබීම සම්බන්ධයෙන් මේ වන විට එම හෝටලයේ කළමනාකරුවන් දෙදෙනෙකු රිමාන්ඩ් කර තිබේ.

බුද්ධ බාර් යනුවෙන් පෙර අපරදිග සංකලනයෙන් යුත් ශාන්ත රසය අරමුණු කරගත් සරළ සෞන්දර්යාත්මක සංගීත නිර්මාන එකතුවක්ද තිබේ. වැනි සංගීතය හා මුසුව, බුද්ධ සංකල්පය තේමා කරගෙන‍ රොමැන්ටික්, ගුප්ත පසුබිමක් නිර්මානය වන පරිදි ආලෝකය හා වෙනත් දේ යොදාගෙන පවත්වන සාද අවස්ථා විශේෂයක් හා එවැනි පසුබිමක් නිරන්තරයෙන් නඩත්තු කරන ස්ථාන බුද්ධ බාර් ලෙස හැඳින්වේ.

මේ වනාහි වෙසක්, පොසොන් උත්සව පසුබිම් කරගෙන තොරන් ගසාගෙන, කානිවල් පවත්වමින්, ඔලුබක්කන් නටවමින්, පෙරහැර කරමින් කරන උත්සව පැවැත්වීම වැනිම වූ තවත් දෙයකි. වෙනස මෙය වඩා රොමැන්ටික්, සෞන්දර්යාත්මක හා ඉහළ පෙළේ සංස්කෘතික අවස්ථාවක් වීමයි. ආගම් යනු හුදෙක් අධ්‍යාත්මික කාරණා පමණක් නොවේ. ඒවා සමාජ සංස්කෘතික ක්‍රියාකාරකම්ද වේ. සංස්කෘතිය යනු පැහැදිලිවම පරිණාමය වන දෙයකි.

අප ඉහත සඳහන් කළ තොරණ හා බුද්ධ බාර් අවස්ථා දෙකම පසුබිමෙහි තිබෙන්නේ ආගමට වඩා වානිජ අරමුණුය. සාදු, සාදු කියමින් බැලුවාට සිද්ධාර්ථ ගෞතම චිත්‍රපටයේ තිබෙන්නේද ජනප්‍රිය ධර්මකථිකයන්ගේ බණ සංදර්ශනවල තිබෙන්නේද වානිජ අරමුණුය. ලාභය පදනම් කරගත් ධනවාදී සමාජයක මේවා සාමාන්‍ය සිද්ධි වේ.

රටේ ශීඝ්‍රයෙන් වර්ධනය වන විදේශ විනිමය ආදායම් මාර්ගයක් වන සංචාරක කර්මාන්තය තුළ ඉලක්ක කරමින් තිබෙන්නේ ඉන්දීය, චීන හා අරාබි වැනි සංචාරකයන් නොව, වඩා සංස්කෘතික වූ, ධනවත් යුරෝපීය සංචාරකයන්ය. මේ බුද්ධ බාර් එක බේරුවල හෝටලයේ පවත්වා තිබෙන්නේ එහි පැමිණි ප්‍රංශ සංචාරක පිරිසකගේ ඉල්ලීමක් මත බව කියනු ලැබේ.

රජයේ ධනවාදී ආර්ථික වැඩසටහනත්, රාජ්‍ය අනුග්‍රහයෙන් දියත් වන ජාතිවාදී ව්‍යාපාරයත් අතර ගැටුමේ ගැඹුරු පැතිකඩක් නිරූපණය කරන අවස්ථාවකි, මේ බුද්ධ බාර් සිද්ධිය. ජාතිවාදී පදනමින් සිය සහයෝගී පදනම ආරක්ෂා කරගැනීම වෙනම කාරණයකි. රාජ්‍ය පාලනය ඊට වඩා වෙනස්ය.

ආණ්ඩුව බුද්ධිමත් නම් දැන් මේ බෞද්ධ ත්‍රස්තවාදය රතු ඉර පැන ඇතිබව තේරුම් ගත යුතුය. මේ පසුබිමේ තිබෙන්නේ ජාතිවාදය පාවිච්චි කරමින් රාජපක්ෂ පවුල් පාලනය පෙරළා දැමීමේ සියුම් වැඩපිළිවෙලක් බව තේරුම් ගත යුතුව තිබේ. මහින්ද ජාතිවාදීන්ගෙන් වැඩ ගන්නවා යයි සිතා සිටියාට ජාතිවාදීන් සිතන්නේ ඔවුන් මහින්දගෙන් ඔවුන්ගේ වැඩේ කරගන්නවාය කියාය.

මේ වනාහි සංචාරක කර්මාන්තයට පහරදීමේ සියුම් සැලසුමකි. සංචාරක කර්මාන්තයේ කුමන අඩුපාඩු තිබුණත් එය ලංකාවේ ආර්ථිකයේ වර්ධනය වන පැතිකඩකි. පාලකයන්ට පිස්සු කෙළින්නට පමනක් නොව පීඩිතයන්ට දිවි රැකගන්නත් එය අත්‍යවශ්‍යය. අනෙක් පැත්තෙන් බෞද්ධ අන්තවාදී ත්‍රස්තවාදය උත්සාහ කරමින් සිටින්නේ ඉස්ලාම් ත්‍රස්තවාදය පෙරට ගෙන නව අර්බුදයක් රට තුළ ඇති කර, ලංකාව සම්බන්ධයෙන් ඇති ජාත්‍යන්තර අර්බුදයේ ගින්නට පිදුරු දමා, අරාජිකත්වයක් නිර්මානය කර, ඒ ඔස්සේ අන්තවාදයට සේවය කරන පිරිසක් බලයට ගෙනඑන්නටයි. 

රාජපක්ෂ පවුල් පාලනය සමග තරහ පළියට කිසිවෙක් මේ අන්තවාදී වැඩසටහනට රුකුල් නොදිය යුතුය. මෙයින් සිදුවනු ඇත්තේ ලංකාවේ විනාශය සඳහා පාර කැපීම මිස කිසිදු යහපත් දෙයක් නොවේ. රාජපක්ෂ පවුලත් එසේමෙසේ එකක් නොවේ මේ රැල්ල නැග එනවිට ඔවුන් එය මුදුනටත් නගින්නට ඉඩ තිබේ. එතකොට රටත්, මේ ජාතිවාදී නඩයත් දෙකම ඉවරය. හරියට රටේ අනාගත නායකයා වන්නට සිහින මවමින් සිටි චම්පික රණවක විදුලිබල මණ්ඩලයේ හිරවුණා වැනිය. 

ආණ්ඩුව දැන් මෙය තුලනය කිරීම සඳහා කරමින් සිටින්නේ ජනතා විරෝධයට තුඩු දී තිබෙන නීති විරෝධී හලාල් බද්ද අයකරන ජමියතුල් උලමා සංවිධානය වැනි මුස්ලිම් ජාතිවාදීන් සුරතල් කිරීමයි. හලාල් බද්දත්, බොදු බල සේනාවත් යන දෙකම අහෝසි කළයුතුය. නොඑසේනම්, මේ ක්‍රියාමාර්ග ඔස්සේ අවසානයේදී සිදුවන්නේ ලාංකීය සමාජයේ ඛණ්ඩනයන් තවත් ගැඹුරු වී රට දෙකට නොව තුනට කැඩෙන තත්වයක් නිර්මානය වීමයි.

මෙම පසුබිම තුළ සියලු ජාතීන්ට අයත් ප්‍රගතිශීලී බලවේග විසින් කළ යුතුව තිබෙන්නේ සියලු අන්තවාදයන් පිටුදකිමින් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී බලවේග ශක්තිමත් කිරීමයි.විශේෂයෙන්ම මුස්ලිම් ප්‍රජාවේ ප්‍රගතිශීලීන් සිංහල බෞද්ධ අන්තවාදයට ඉස්ලාම් මූලධර්මවාදයෙන් පිළිතුරු සොයන්නට යාම කෙරෙහි විරුද්ධ විය යුතුය.

ලංකා‍ව සිංහලුන්ගේ මෙන්ම ලාංකීය මුස්ලිම්වරුන්ගේද රටයි. මුස්ලිමුන් සියවස් කීපයකට පෙර පැමිණි ආක්‍රමණිකයන් යයි කියන අය වටහා ගතයුතු කාරණයක් වන්නේ සිංහල කරාව හා සලාගම කුලවල සම්භවයද එවැනිම එකක් බවයි. ලාංකික උරුමය වනාහි විවිධත්වයට, විවෘතභාවයට දිරිදුන් එකකි. එය සිංහල බෞද්ධ අන්තවාදය හෝ ඉස්ලාම් මූලධර්මවාදය නොවේ. මේ සියලු අන්තවාදයන් එකමිටින් ගෙන බැහැර කළ යුතුව ති‍බේ.

මේ ලිපිය වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න. උපුටා ගන්නවා නම් ‍මෙතැනින් ගත් බව කියන්න