ලිංගිකත්වය සම්බන්ධ පුවත් තුනක්

පසුගිය දිනවල විකාශය වූ ප්‍රවෘත්ති හා සිද්ධි කීපයක් සම්බන්ධයෙන් අවධානය යොමු විය.

යම් කිසි පුද්ගලයෙක් පාසල් සිසුවියක් යයි සිතිය හැකි යුවතියකගේ මුහුණු පොතෙන් අර ගත් ඡායාරූපයක් සිය ප්‍රොෆයිල් ඡායාරූපය ලෙස යොදා තිබිණි. අර දැරිය ඔහු පිළිබඳ වාර්තා කරන ලෙස ඉල්ලා ඇගේ මිතුරු මිතුරියන්ට පණිවුඩ එවා තිබිණි. අදාළ පුද්ගලයාගේ මුහුණු පොතට ගොස් බැලූ විට අර දැරිය එහි තබා තිබුණු පණිවුඩයක් ද දුටිමි. "තමුසෙ කවුද? ඇයි තමුසෙ මගෙ පිංතූරෙ ප්‍රොෆයිල් එකේ දාගෙන ඉන්නෙ?"

කැමරාව සුලබ ආම්පන්නයක් වී තිබෙන නූතන යුගයේ කිසිවෙකු තවත් අයකුගේ ඡායාරූපයක් ගැනීම හා සමාජ මාධ්‍ය ඔස්සේ තමන් විසින් හෝ වෙනත් කෙනෙකු විසින් ෂෙයා‍ කරන ලද ඡායාරූපයක් නො මනා නො වන දෙයකට භාවිතා කිරීමේදී විරුද්ධ වන්නේ කෙසේ ද යන්න ගැන ප්‍රශ්නයක් ඇත. මුහුණු පොත ප්‍රචලිත වීමත් සමග එයට සම්බන්ධ වී තමන්ගේ ඡායාරූප බෙදා ගත් කිසිවෙකුට තව දුරටත් එම ඡායාරූපය පෞද්ගලික යයි කීමට හිමිකමක් තිබේද?

ඡායාරූපයක් යනු ආලෝකයෙන් ලිවීමේ කලාවක් වන මුත් එය චිත්‍රයක් වැනි පූර්ණ පරිකල්පනයක් නො වේ. ඒ නිසා කෙනෙක් ඡායාරූපයක නිර්මාන හිමිකම ගැන තර්ක කිරීම ද මට නම් විකාරයකි. මන්ද, ඡායාරූපයේ නිර්මාන හිමිකම හා එහි තිබෙන ආලෝකය, අවකාශය හා අහස, පොළව වැනි දේවල පොදු අයිතිය අතර ගැටුමක් ඇත.

අනෙක් සිද්ධි දෙක ලිංගිකත්වය හා සම්බන්ධ ය. පහත පළ වන මාධ්‍ය වාර්තාව කියවන්න. උපුටා ගත්තේ ලංකාදීප වෙබ් අඩවියෙනි. එහි රතු පැහැයෙන් දක්වා තිබෙන කොටස් වෙත අවධානය යොමු කරන්න.

තරුණියන් දෙදෙනකුගේ නිරුවත් වීඩියෝ දර්ශන ඇතුළු කැර සංයුක්ත තැටියක් හැදු බව කියන බෙන්තොට රන්දාගොඩ පන්සලක විහාරාධිපති බව කියන පානදුරේ චන්දිම (34) යළි අගොස්තු 27 වැනිදා තෙක් රිමාන්ඩ් කරන්නැයි බලපිටිය මහෙස්ත්‍රාත් අසංග බෝදරගම මහතා නියෝග කළේය.

හිමි නම වෙනුවෙන් පෙනී සිටි නීතීඥ සසංක ජයසේකර මහතා පැවසුයේ චන්දිම හිමියන් ආගමික හා සදාචාරත්මක වරදක් කැර ඇති නමුත් නෛතික වරදක් කැර නැති බවයි.

චන්දිම හිමියන්ගේ පරිගණකයේ අඩංගු දෑ ගැන විශේෂඥ, වාර්තාවක් ඉදිරිපත් කරන ලෙසද මහෙස්ත්‍රාත් වරයා නියෝග කළේය.

මේ වාර්තාව ලියා තිබෙන ආකාරය රසවත් ය. සාමාන්‍යයෙන් හාමුදුරුවරුන්ගේ නමට මුලින් අගින් ගෞරව නාම පාවිච්චි කරන පුවත්පත මෙහිදී මේ හාමුදුරුවන්ගේ නම පමණක් ලියයි. එහෙත්, භික්ෂුත්වය යම් තනතුරක් නිසා එයට අදාළව නමට පසුපසින් හිමි කියා යෙදීම නරක නැත. හරියට ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්ෂ, දොස්තර රාජිත සේනාරත්න, නීතිඥ නාමල් රාජපක්ෂ වගේ ය. මේ ලියන මම බ්ලොගර් අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ නම් වෙනවා වගේ ය.ලිපියේ අග හරියේ හාමුදුරුවන් න් ආගමික හා සදාචාරත්මක වරදක් කැර ඇති නමුත් නෛතික වරදක් කැර නැති බව කියන ඡේදයේ හිමුදුරවන් නැවත හිමි වී තිබේ.

අනෙක් කරුණ, විහාරාධිපති බව කියන යන යෙදුම ද රසවත් ය. නිතිඥවරයාගේ තර්කය වන්නේහාමුදුරුවන්  ආගමික හා සදාචාරත්මක වරදක් කර ඇති නමුත් නෛතික වරදක් කර නැති බවයි.

අනෙක් වාර්තාව උපුටා ගත්තේ ලක්බිමෙනි. එය සමලිංගිකත්වය ගැන ය. සමලිංගිකත්වය ප්‍රචලිත කිරීම නම් දෙයක් ගැන මෙහි සඳහන් වේ. ඇත්තෙන් ම කීවොත් සමලිංගිකත්වය ලංකාවේ දැනටමත් සෑහෙන්න ප්‍රචලිත ය. සමලිංගික හමුවීම් සඳහා අද වන විට වැඩිපුර ම උපයෝගී කර ගන්නේ අනුරාධපුරය නො ව මුහුණු පොතයි.

සම ලිංගිකත්වය ලංකාවේ නීති විරෝධී ක්‍රියාවකි. ලිංගික මනෝ විද්‍යාව අනුව නම් එය සාමාන්‍ය තත්වයකි. මෙම වාර්තාවේ ඇති සමලිංගික ක්‍රියාවලියට විරෝධය දක්වන ආයතනය ගැන කියවන විට මට සිහිපත් වන්නේ ඉන්දියාවේදී මට හමු වූ එක්තරා පුද්ගලයෙකි. ඔහු කී පරිදි ඔහුගේ ක්‍රිස්තියානි මූලධර්මවාදී පියා සිය ජීවිතය ම කැප කර තිබුණේ හස්ත සංසර්ගයට එරෙහිව පත්‍රිකා බෙදීමට ය. මෙම
සමලිංගික ක්‍රියාවලියට විරෝධය දක්වන ආයතනයේ කතා කරන පුද්ගලයා නම නො කීව ද වෛද්‍යවරයකු බව සඳහන් වේ. ලංකාවේ වෛද්‍යවරු පමණක් නො ව මනෝ වෛද්‍ය විශේෂඥවරු ද සම ලිංගිකත්වය දෙස බලන්නේ පටු ආකල්ප මත පිහිටා ය.

සම ලිංගිකයෝ වනාහි ලිංගික වශයෙන් පීඩාවට පත් සුළුතර පිරිසකි. ඔවුන් ළමාකාමීන් හෙවත් paedophiles වැනි සමාජයේ යහ පැවැත්මට ගැටලුකාරී වූ පිරිසක් නො වේ. ඔවුන්ට සිය ලිංගික අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් අරගළ කරන්නට හිමිකමක් තිබේ.

අනුරාධපුර වැනි පූජා භූමියක් තෝරාගෙන සමලිංගිකත්වය ප්‍රචලිත කිරීම සඳහා වැඩමුළු පැවැත්වීම කනගාටුවට කරුණක් බව සමලිංගික ක්‍රියාවලියට විරෝධය දක්වන ආයතනයක උසස් නිලධාරියෙකු පැවැසීය. ඊයේ (12) දිනයේ අනුරාධපුර අටමස්ථාන පූජා භූමිය ආසන්නයේ හෝටලයක මේ සම්බන්ධයෙන් නේවාසික පුහුණු වැඩමුළුවක් පැවැත්වීමට කටයුතු කිරීම පිළිබඳව අප්‍රසාදය පළ කරන බවද ඔහු පැවසීය. ලෝකයේ බොහෝ රටවල සමලිංගිකත්වය ප්‍රසිද්ධ කරුණක් වුවත්, බෞද්ධ රටක් වන ශ්‍රී ලංකාවේ පූජනීය ස්ථානයක ප්‍රසිද්ධියේ වැඩමුළු පැවැත්වීම කිසිසේත්ම අනුමත කළ නොහැකි බවත් එය නරක පූර්වාදර්ශයක් බවත් ඔහු පෙන්වා දුන්නේය. අනුරාධපුර දිස්ත්‍රික්කයේ සමලිංගික සේවනයේ යෙදෙන්නන් 700 ක ප්‍රමාණයක් සිටින බව පැවැසූවත් එතරම් විශාල පිරිසක් නොමැති බව ද ඔහු අවධාරණය කර සිටියේය.

විජාතීය බලවේගයන් අපේ රටේ තරුණ තරුණියන් සමලිංගිකත්වයට ඇද දැමීම සඳහා රුපියල් කෝටි ගණනින් වියදම් කරන බවත්, සමලිංගික නොවන තරුණ තරුණියන්ද ඔවුන්ගේ මුදල් පෙන්වා මෙම ක්‍රියාවලියට එක්කරගන්නා බවද ඔහු පෙන්වා දුන්නේය.

අනුරාධපුර නගරයේ පාසල් සිසුන් හා විවිධ වෘත්තීය පාඨමාලාවල යෙදෙන තරුණ තරුණියන් මේ සඳහා ‍පොළඹවා ගැනීමට අනුරාධපුර ප්‍රදේශයේ විශේෂ කණ්ඩායමක් කටයුතු කරන බවත්, තරුණ තරුණියන්ට මුදල් හා පහසුකම් ලබාදෙමින් ඔවුන් මෙම පිළිකුල් සහගත ක්‍රියාවලියට ‍පොළඹවා ගන්නා බවද ඔහු පෙන්වා දුන්නේය. මෙම ක්‍රියාවලියේ ඇති භයානක තත්ත්වය නම් විරුද්ධ ලිංගිකයන්ට (ස්ත්‍රී - පුරුෂ) වඩා සමලිංගිකයන් තුළින් භයානක සුවකළ නොහැකි ලිංගාශ්‍රිත රෝග වැළඳීමේ ප්‍රවණතාවය වැඩි වීම බව ඔහු පෙන්වා දුන්නේය. සමලිංගික සේවනය සම්බන්ධයෙන් වෛද්‍යවරයෙකුගෙන් කළ විමසීමකදී ඔහු කියා සිටියේ ඇමෙරිකාවෙන් හමුවූ ලෝකයේ ප්‍රථම ඩ් ආසාදිතයා සමලිංගිකයෙකු බවත්ය. 1983 හෝ 1984 කාලයේදී ශ්‍රී ලංකාවෙන් ඒඩ්ස් ආසාදිතයෙක් හමුවූ බවත් ඔහු ද විදේශීය රටක සමලිංගික ඇසුර පැවැත්වූ පුද්ගලයෙක් බවද වෛද්‍යවරයා කියා සිටියේය. ඊට අමතරව 1983 අගභාගයේ හෝ 1984 මුල් භාගයේදී දේශීය ඩ් ආසාදිතයෙකු හමුවූ අතර ඔහුද සමලිංගික ඇසුරක් පැවැත්වූ අයකු බවද වෛද්‍යවරයා පෙන්වා දුන්නේය. ඊට අමතරව සමලිංගික ඇසුර තුළින් නිට්ටාවට සුව කළ නොහැකි ගොනෝරියා, ලිංගික ඉන්නන්, ලිංගික හර්පිස්, හෙපටයිටිස් ඕ, උපදංශය වැනි භයානක රෝග වැළඳිය හැකි බවද ඔහු පෙන්වා දුන්නේය. විවිධ පුද්ගලයින් පෙන්වා දෙන තරමේ සුන්දර ලෝකයක් සමලිංගික සේවනයන්ට පුරුදු වූවන්ට නොමැති බව වෛද්‍යවරයා වැඩිදුරටත් සඳහන් කළේය. ඊයේ (12) අනුරාධපුර නගරයේ හෝටලයක පැවති සමලිංගිකත්වය ප්‍රචලිත වැඩසටහන සඳහා විවිධ වයස් කාණ්ඩවල 20 දෙනෙකු පමණ සහභාගි වී සිටින බව වාර්තා වූ අතර ඔවුන්ට අවශ්‍ය සියලු පහසුකම් සපයාදී තිබූ බවද අනාවරණය විය.

මේ ලිපිය වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න. උපුටා ගන්නවා නම් ‍මෙතැනින් ගත් බව කියන්න
Read in English blog.parakum.com