ඉල් මහා මල් වට්ටි වෙන්දේසිය හා දීකිරට සාක්කි දෙන බළල්ලු

ඉල් මහා විරුවන් නම් මල් වට්ටිය වෙන්දේසි කරන ප්‍ර‍ධාන සල්පිල් තුනක් කොළඹ තිබේ. එකක් සෝමවංශ + වීරවංශ විසින් ඊයේ පවත්වන ලදී. අනෙක් දෙක ජවිපෙ හා පෙසප විසින් අද දින පවත්වනු ඇත. 

මේ තුන්ගොල්ල ම කියන්නේ අනෙක් අය වැරදි හා තමන් පමණක් හරි බවයි. මේ අය හා සෙසු වාමාංශික පක්ෂ ද වැරදි බව හා තමන් පමණක් ම හරි යයි කියන තවත් වාමාංශික පක්ෂ ද රැසක් තිබේ. මුළු ලෝකය ම වැරදියි, තමන් විතරක් හරි ය කියන වාමාංශික තනි පුද්ගලයෝ ද සිටිති. එහෙත්, මම නම් දකින්නේ මතවාද යනු සංවාදයක් බව හා එහි වැරදි නිවැරදිබව විනිශ්චය කළ හැකි එක ම බලවතා ඉතිහාසය පමණක් බවයි. 

පවත්නා ක්‍ර‍මයට එරෙහිව අරගල කිරීම සංවර්ධනය සඳහා ඉවහල් වේ. පවත්නා ක්‍ර‍මය විසින් එවැනි අරගල හඳුන්වන්නේ කැරැලි කියා ය. එමගින් ඒවා මර්දනය කරනු ලැබේ. එහෙත් කැරැලි ගැසීම නරක දෙයක් නො වේ. ඉතිහාසයේ ගමන් මග වෙනස් වී ඇත්තේ එවැනි කැරැලි නිසා ය. 

පවත්නා ක්‍ර‍මයට එරෙහිව කැරැලි ගැසීම මහත් වගකීමකින් යුත් භාරදූර කර්තව්‍යයකි. අරගලය සාර්ථක කර ගැනීමට නම් එයට ජනතාවගේ ප්‍ර‍ධාන හා වැදගත් බලවේගවල සහයෝගය දිනා ගැනීමේ හැකියාව තිබිය යුතු ය. 

මාක්ස්වාදී අරගල කම්කරු පංතිය මත පදනම් විය යුතු ය. කම්කරු පංතිය කුමක් ද යන්න ද හඳුනා ගත යුතු ය. රජයේ සේවකයන් කොතරම් දුරට කම්කරු පංතියට අයත් වෙනවා ද යන්න පිළිබඳ ලංකාවේ සමාජ සංවාදයක් අවශ්‍ය ය. මා දන්නා තරමින් නම් ලංකාවේ කිසිදු වාමාංශික පක්ෂයක් මේ රටේ සැබෑ පීඩිත කම්කරු පංතිය සමග දේශපාලනය කරන්නේ නැත. ඔවුන් අඩු තරමේ කාන්තාවන් සමගවත් දේශපාලනය කරන්නේ නැත. මේ වනාහි පිරිමි මළ කෝලං ගොඩකි. මේ එකකවත් නායක මණ්ඩලයේ ගැහැනු පුළුටක් නැත.

කෙසේ වෙතත්, විශ්ව විද්‍යාල ශිෂ්‍යයන් නම් කිසි සේත් ම, විප්ලවීය ප්‍ර‍ජාවක් නො වන බව තේරුම් ගත යුතු ය. සුළු ධනේශ්වර අවශ්‍යතාවන් මත පදනම් වන ඔවුහු සමාජ විප්ලවයකදී මූලික බලවේගයක් නො වේ.

මේ බව විශේෂයෙන් සඳහන් කළ යුත්තේ විශ්ව විද්‍යාල ශිෂ්‍යයන් විසින් නායකත්වය ගන්නා ලද තරුණ කැරැලි දෙකක් අප දුටු බැවිනි. ඒ 1971 හා 89 කැරැලි ය. 

1989 දිග්ගැසුණු කැරැල්ලේ උපරිම තලයේදී හෝ ජවිපෙට කම්කරු පංතියේ සහයෝගය ලැබුණේ නැත. එහෙයින් පක්ෂයේ ශිෂ්‍ය නායකත්වය කළේ තුණ්ඩු කෑලි දී බලහත්කාරෙන් කම්කරු පංතිය මහා වැඩවර්ජනයක් කරා යොමු කරන්නට උත්සාහ කිරීමයි. 

මේ ඊනියා විප්ලවීය අරගල දෙකෙන් ඇත්තට ම සිදු වුණේ ලංකාවේ බුද්ධිමත් තරුණ පරම්පරා දෙකක් අකාලේ විනාශ වීමයි. 

දෙමළ ජාතික විමුක්ති අරගලය විසින් දෙමළ තරුණ පරම්පරාවට අත් කර දුන්නේ ද සමාන ඉරණමකි. මේ අරගල ගැන අලුතින් කල්පනා කළ යුතු බව අප කියන්නේ ඒ නිසා ය. 

එහෙත් සිදු වන්නේ කුමක් ද? වාමාංශික පක්ෂ හා කල්ලි, කණ්ඩායම් මේ නැවතත් සැරසෙන්නේ නොමේරූ විශ්ව විද්‍යාල ශිෂ්‍යයන් ගොනාට අන්දවා ගැනීමට නේ ද? 

මම හැම කෙනෙක් ගැන ම කතා කරන්නට යන්නේ නැත. මා හොඳින් දන්නා එක් කුඩා කල්ලියක් ගැන විතරක් කතා කරමි. 

HNDA සිසුන් පිරිසක් විසින් මට මෙම ලිපිය එවා තිබිණි. (ඉතිරි ටික කියවන්නට පෙර කැමති නම් මේ ලිපිය කියවා ආපසු එන්න. එය වෙන ම විවෘත වේ.) තමන් ගැන ලිවීම ගැන ඔවුන් සතුටු වනවා ඇත. එහෙත්, ඔවුන් නො දන්නා පසුබිමක් තිබේ. 

මෙම ලිපිය ලියන ලේඛකයා වනාහි හිරු පුවත්පතට ලිපි කීපයක් ලිවීමෙන් පසු තමන්ට ජීවිත තර්ජන ඇති බව කියා බටහිර රටක දේශපාලන රැකවරණ ලබා ගත් අයෙකි. ඔහුට තර්ජන කරන්නට ආණ්ඩුව හෝ සෙසු මාධ්‍යකරුවන් හෝ ඔහු ගැන දන්නේවත් නැත.   (ටෙරල් අබේසිංහගේ කරුණු දැක්වීම මත මෙම කරුණ යම් දුරකට වැරදි සහගත බව පිළිගනිමි. මගේ වරද ද ඔබට දැක ගැනීම සඳහා මේ අන්දමින් ඉතිරි කරමි. මගේ ස්ථාවරය වන්නේ මේවා ගැන විවෘතව කතා කර පිරිසිදු කර ගත යුතු බවයි.)

හිරු කණ්ඩායම ජාතික ප්‍ර‍ශ්නය සම්බන්ධයෙන් වැදගත් මැදිහත්වීමක් කළ බව ඇත්තකි. එහිදී එම කණ්ඩායම විසින් සෑහෙන අවදානමක් ද දරා ගන්නා ලදී. මෙම ලිපිය ලියන මම ද හිරු පුවත්පතේ කලක් කර්තෘ ධුරය දැරූ අතර, අපගේ මැදිහත්වීම් නිසා අපි මහින්ද රාජපක්ෂ රජයෙන් දැඩි ලෙස තර්ජනයට ලක් වුණෙමු. 

මම හිරු කණ්ඩායමෙන් කැඩී ගියේ අපගේ දේශපාලන කාර්යභාරය උතුරේ දෙමළ අරගලය කේන්ද්‍ර‍ කර ගත් එකක් නො වන බව හා අප දකුණේ සිංහල ජනතාව අතර දේශපාලන ව්‍යාපාරයක් ලෙස ගොඩනැගිය යුතු බව අවධාරණය කරමි. අවසන් ඊලාම් යුද්ධයේදී අප සිටියේ යුද වැදී සිටි දෙපාර්ශ්වයට ම විරුද්ධව ය. යුද්ධය නතර කර සාකච්ඡා කළ යුතු බව අපේ ස්ථාවරය විය.

හිරු කණ්ඩායමේ ඉතිරි වූ පිරිස යුද්ධයේදී දෙමළ කැරැලිකරුවන්ට හුළං පුම්බමින් සිට, යුද්ධය පරාජය වෙමින් තිබියදී තමන්ගේ පමණක් ආරක්ෂාව තහවුරු කර ගනිමින් සෙස්සන් පාවා දී රටින් පළා ගිය හ. මේ කාලයේ යුරෝපයට පැන යන්නට විවිධ ක්‍ර‍ම සොයමින් සිටි දේශපාලන අපතයෝ ද නැවත ඔවුන් සමග එක් වූ හ. 

සිංහල පුවත්පතකට ලියූ දෙමළ මාධ්‍යවේදියකු ජීවිත අවදානමකට පත් වූ විට අප මෙම කණ්ඩායම සමග සිටින කවියකු ඇතුළු පුද්ගලයන් හරහා ඔහුට රටින් පිට වීමට ක්‍ර‍මයක් සලස්වා ගැනීමට උත්සාහ කළෙමු. ඔවුහු එම මාධ්‍යකරුවා රැවටූ හ. 

මෙම සටහන තබන මා සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් බලා සිටියේ ජාතිවාදී ආණ්ඩුව අතින් මා සල්ලං වනතුරු ය. මේවා ලියූ විට ඇම්බැට්ටයන් දමා අප මේවා ලියන්නේ රටින් පළා යන්නට බැරි වුණ නිසා ය වැනි ගොන් කතා නො කියන ලෙස කරුණාකර ඉල්ලා සිටිමි.

කීර්තිමත් අරගලකාරී ඉතිහාසයක් ඇති හිරු පුවත්පත් හොරට සැලසුම් කරමින්, දේශපාලනයට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති පුද්ගලයන් උද්ඝෝෂණවල පෙනී සිටින ව්‍යාජ ඡායාරූප සහිත ව්‍යාජ හිරු පුවත්පත් ඉදිරිපත් කරමින් මෙම කණ්ඩායම පුද්ගලයන් රටින් රට පන්නන ඒජන්සියක් ලෙස කටයුතු කළේ ය. 

ඔවුන්ගේ දේශපාලනය තවමත් පදනම් වන්නේ අන්ත දෙමළ ජාතිවාදය මත ය. එය මේ වන විට උතුරෙන් ද ප්‍ර‍තික්ෂේප වෙමින් තිබේ. 

දකුණේ විශ්ව විද්‍යාල සිසුන් අරගල භූමියට එළඹෙන විට මොවුන්ට කැසිල්ල හැදෙන්නේ ඇයි ද යන්න තේරුම් ගැනීම අමාරු නැත. ලංකාවේ සාමය නැති වන තරමට ඔවුන්ට බටහිර රටවල සිය පැවැත්ම තහවුරු වනු ඇත. 

දෙමළ අරගලය වසර තිහක් තිස්සේ ඇදී යන්නට උත්තේජක සැපයූ එක් ප්‍ර‍ධාන බලවේගයක් වූයේ බටහිර රටවල දේශපාලන රැකවරණ ලබා ගත් මෙවැනි ව්‍යාජ ජාතිවාදියෝ ය. 

මේ කිව්වේ දිග කතාවක් ඉතා සංක්ෂිප්තව ය. 

විශ්ව විද්‍යාලයේ සිටින මල්ලිලා මේ අයියලා කොයි කවුරුත් ගැන දැන ගන්නවා නම් හොඳ ය. ඔවුන්ට තිබෙන අවශ්‍යතා මොනවා ද යන්න හොඳින් අධ්‍යයනය කළ යුතු ය. 

තවත් මාසයක නමින් විරුවන් පිරිසක් බිහි කරන්නට අවස්ථාවාදීන්ට නැවත වරක් ඉඩ නො දිය යුතු ය. ඒ විරුවා ඔබේත්, මගේත් දරුවා බව සිතන්න.

මේ ලිපිය වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න. උපුටා ගන්නවා නම් ‍මෙතැනින් ගත් බව කියන්න

ඔබගේ අදහස් අපි මහත් සේ අගයමු. නිර්නාමිකව හෝ අදහස් පළ කිරීමට අවස්ථාව ලබා දී තිබෙන්නේ එම නිසා ය. එහෙත්, එය අපහරණය නො කිරීම ඔබ‍ගේ වගකීමකි. අසභ්‍ය යයි සාමාන්‍ය ව්‍යවහාරයේ පිළි ගැනෙන වචන සම්බන්ධයෙන් සදාචාරවාදී නො වන මුත්, අනුන්ට අපහාස කිරීම සඳහා එවැනි වදන් භාවිතා කර තිබෙන අවස්ථාවලදී ඒවා ඉවත් කිරීමට සිදු වන බව කරුණාවෙන් සලකන්න. එසේම, නීතිමය ගැටලු මතු කරන අදහස් පළ කිරීම් ද ඉවත් කරනු ලැබේ. අදහස් පළ කිරීම සම්බන්ධ කාරණාවලදී සංස්කාරක වගකීම් සමග සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම බලාපොරොත්තු වෙමු.