W3Lanka ලක්ෂ 40ක් ගත් බවට නැගෙන චෝදනාවේ ඇත්ත නැත්ත

ඉස්ක්‍රා පුවත්පතේ මාධ්‍යකරුවන් මහජන මුදලින් මෝටර් සයිකල් ඉල්ලන යුගයක අපි ............  

අද අපේ හිට් කවුන්ටරය පිටු කියවීම් සංඛ්‍යාව ලක්ෂ 40ක් ලෙස දක්වනු ඇත. 

2009දී අපි මෙම බ්ලොගය පටන් ගත්තෙමු. බ්ලොගර් වෙබ් අඩවිය හිට් කවුන්ටරය දුන්නේ අප මෙය පටන් ගත්තාට සෑහෙන කාලයකට පසු ය. එසේම, අපි මෙම ලිපි ෆේස්බුක් හා ට්විටර් හරහා ද බෙදා හදා ගනිමු. පුවත්පත්වලත් පළ කරන්නෙමු. එහෙයින් අපගේ ලිපි කියවූ තරමක් විශාල පිරිසක් සිටින බව අපි සිතන්නෙමු.

අප ලියන්නේ මුදල්වලට ය කියා ද, අපගේ අරමුණ රනිල්ට / එජාපයට / රාජ්‍ය නොවන සංවිධානවලට / කොටින්ට / බටහිරට / ඉන්දියාවට කඩේ යන එක ය කියා බොහෝ දෙනා සිය කැමැත්ත පරිදි කියති. ඉදිරියටත් තමන් කැමති දෙයක් කියා ගත්තාට අපට කමක් නැත. උවමනාවට වඩා මේ කතාව කීමෙන් එහි වලංගුභාවය නැති කර ගත්තේ චෝදනාව කරන අය ම ය. 

ලෝකය පාරිභෝජනවාදයට නතු වී ඇති තරම කෙතරම් ද යත්, විකල්ප දේශපාලනය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින අයට පවා, මුදලට නොව දේශපාලන අරමුණක් වෙනුවෙන් අප මෙය කරන බව තේරුම් ගන්නට හැකියාවක් නැත. ඔවුන්ට අනුකම්පා කිරීම හැර අපට වෙන කරන්නට දෙයක් නැත. 

එහෙත්, වසර 12ක පමණ කාලයක් තිස්සේ මගේ මූලික දේශපාලන මැදිහත්වීම් අවකාශය සමාජ මාධ්‍ය බවට පත් කරගෙන සිටින මගේ අත්දැකීම් කීපයක් ඒවා ගැන දැන ගන්නට කැමති අය සමග බෙදා හදා ගැනීමට කැමැත්තෙමි. 

මෙම බ්ලොග් අඩවිය හා ඒ ආශ්‍රිත සමාජ මාධ්‍ය කටයුතු දැන් කලක සිට ම පූර්ණ කාලීන වෘත්තියක තරම් කාර්ය බහුල වී තිබේ. අධ්‍යයනය කිරීම, කියවීම, ලිවීම, සංවාදවල යෙදීම ආදී කටයුතු අඛණ්ඩව කරන්නට සිදු වී තිබේ. සතතාභ්‍යාසය හේතුවෙන් වේගයෙන් ලිවීමේ හැකියාව මට ලැබී තිබේ. නිදසුනක් ලෙස මෙම කෙටිකතාව ලියන්නට මට ගත වූයේ පැය භාගයක පමණ කාලයකි. ලියන්නට කලින් බොහෝ සේ අධ්‍යයනය කළ යුතු ය. මේ කතාව ලියන්නට පෙර මම ගංවතුර අනාථයන්ගේ කඳවුරු බලන්නට ගියෙමි. සහන කටයුතුවල නියැලී සිටින නිලධාරීන් සමග සාකච්ඡා කළෙමි. ලිවීමට වඩා හැදෑරීම දුෂ්කර ය.

ලක්ෂ ගණන් පාඨකයන් ලිපි කියවන්නට නො පැමිණියත්, කවියක් ලිව්වත් දාහක් හමාරක් කියවන නිසා ලංකාවේ හැටියට තෘප්තිමත් වන්නට බැරිකමක් නැත. අප ලියන මාතෘකා ඉතා ජනප්‍රිය ඒවා නො වේ. 

අප අරගල කරන්නේ සමාජවාදී ජීවිතයක් වෙනුවෙන් බව අපි කියන්නෙමු. සමාජවාදය යනු රාජ්‍ය බලය ගැනීමෙන් පසු පමණක් කළ හැකි දෙයක් නො වේ. සමාජවාදය ජීවන අරගලයකි. ප්‍රතිපත්ති ගරුකව ජීවත් වීමත්, සමාජවාදී ඇසකින් ලෝකය දෙස බලන්නට උත්සාහ කිරීමත්, සංවාදයත් එහි අංග වේ. අපි දීර්ඝ කාලයක සිට එම භාවිතාවේ යෙදී සිටින්නෙමු. 

උපායශීලිත්වය හා නිර්මානශීලිත්වය ඉතා වැදගත් බව අපි සිතමු. මෙම බ්ලොග් අඩවියේදී අපි ඒවා උපරිමයෙන් පාවිච්චි කළෙමු. අප සමාජවාදය ගැන සංවාද කරන්නට එදිනෙදා සිදුවීම් යොදා ගන්නේ ඒ නිසා ය. 

කුමන හෝ දේශපාලන කාර්යයක යෙදෙන්නේ නම් අතහරින්නේ නැතිව අරගල කිරීම ඉතා වැදගත් ය. බ්ලොග්කරණය එසේ අතහැර නො දමා දිගට ම කරගෙන යාම අති දුෂ්කර එක් දේශපාලනික කාර්යයකි. නො කියවීම, නො තකා හැරීම, සල්ලිවලට ලියනවා ය කීම, වෙනත් අවලාද නැගීම, කඩාකප්පල්කාරිත්වය, මානසික වධ දීම, ශාරීරික හිංසනය හෝ ඒ සම්බන්ධ තර්ජන, පවුල්වලට තර්ජනය කිරීම ආදී දේ දරා ගැනීමට ඔබට හැකි විය යුතු ය. 

මේ සියල්ල මැද ඔබ ඔබගේ ජීවිතය මැනැවින් කළමනාකරණය කර ගත යුතු ය. මෙම බ්ලොගය නිසා මම දිනපතා උදේ හතරට හෝ ඊට පෙර අවදි වෙමි. ගුරු වෘත්තියෙන් සමු ගන්නා විටත් මගේ මූලික වැටුප රු. 18,000ක් පමණි. එහෙත්, මෙම බ්ලොගයේ පළ කළ දැන්වීම් කෑල්ලකින් මම සාර්ථක ඔන්ලයින් පරිවර්තන සේවාවක් පවත්වා ගෙන ගියෙමි. එය කෑලි ගණනට වැඩ කරන බුද්ධිමය කම්කරු කාර්යයකි. ස්වයං රැකියාවකි. ව්‍යවසායකි. 

දේශපාලනය, රැකියාව ආදී කටයුතු මැද ප්‍රීතිමත් පවුල් ජීවිතයක් ද ගත කරන්නට අපට අවස්ථාව ලැබුණේ ඒ නිසා ය. අධික උන්නතිකාමයකින් නො පෙළෙන, ආගම, ජ්‍යෝතිෂය වැනි විනාශකාරී දේ සමග නො බැඳුණු පවුලක් සමග ජීවත් වන එකත් ලොකු සම්පතකි. 

අන්තර්ජාලයෙන් මුදල් ඉපැයීමට ඇති ආසාව නිසා එසේ ලෙහෙසියෙන් මුදල් හම්බ කළ හැකි යයි උගන්වමින් මුදල් හම්බ කරන අයට නිතිපතා අහු වන ලංකාවේ මිනිසුන්ට මට කියන්නට ඇත්තේ අන්තර්ජාලයෙන් ද ලෙහෙසියෙන් මුදල් ඉපැයිය නො හැකි බවයි. එහෙත්, අන්තර්ජාලය ව්‍යවසායකත්වයට කදිම පදනමකි. එය බුද්ධිමත්ව හා නිර්මානශීලීව භාවිතා කළ යුතු ය. 

තව බොහෝ දේ ලිවිය හැකි ය. එහෙත්, එයින් ඔබට ප්‍රයෝජනයක් ඇද්දැයි නො දනිමි. එහෙයින් මෙතැනින් නවතිමි. අලුත් ව්‍යාපෘතියකට අත ගැසීමට අදහසක් තිබේ. එතෙක් තව අවුරුද්දක්වත් මෙම බ්ලොගය පවත්වාගෙන යන්නෙමි. ඒ වන විට හිට් කවුන්ටරය පිටු දැක්ම කෝටි භාගයක් සලකුණු කරනු ඇතැයි සිතමි. 

හතරයි බිංදු හය අල්ල ගන්න හිතාගෙන හිටියට කෝච්චියෙන් බැහැල බලනකොට ඒක පැනල හිටං

මේ ලිපිය වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න. උපුටා ගන්නවා නම් ‍මෙතැනින් ගත් බව කියන්න

ඔබගේ අදහස් අපි මහත් සේ අගයමු. නිර්නාමිකව හෝ අදහස් පළ කිරීමට අවස්ථාව ලබා දී තිබෙන්නේ එම නිසා ය. එහෙත්, එය අපහරණය නො කිරීම ඔබ‍ගේ වගකීමකි. අසභ්‍ය යයි සාමාන්‍ය ව්‍යවහාරයේ පිළි ගැනෙන වචන සම්බන්ධයෙන් සදාචාරවාදී නො වන මුත්, අනුන්ට අපහාස කිරීම සඳහා එවැනි වදන් භාවිතා කර තිබෙන අවස්ථාවලදී ඒවා ඉවත් කිරීමට සිදු වන බව කරුණාවෙන් සලකන්න. එසේම, නීතිමය ගැටලු මතු කරන අදහස් පළ කිරීම් ද ඉවත් කරනු ලැබේ. අදහස් පළ කිරීම සම්බන්ධ කාරණාවලදී සංස්කාරක වගකීම් සමග සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම බලාපොරොත්තු වෙමු.