රතනගේ මුට්ටිය, චම්පිකගේ ගැට හා අනුරගේ ගණිතය

අපේ රටේ අනාගතේ
පුංචි අපි තමයි 

රනිල් කාලයක් තිස්සේ අවස්ථාවක් ඉල්ලමින් සිටියේ ය. වර්ෂ 2015දී මේ රටේ ජනතාව ඔහුට ඒ අවස්ථාව දුන්නෝ ය. ඔහු යම් යම් දේ කරමින් සිටියි. කරනවාටත් වඩා, ඔහු සිටින්නේ මාර උද්දාමයෙනි. ඔහුත්, ඔහු වටා සිටින සහචර නඩයත් ඉන්නේ ආතල් එකේත් සුරතාන්තයේ බව පෙනේ. 

මේ ආතල් කට්ටියට කියන්නට තියෙන්නේ මේකයි. මහින්දට කෙළ වූ පසු ඔහු පසුපස යන්නට බැලයන් පිරිසක් සිටිය හ. ඒ නිසා ඔහු තාමත් ජාමෙ බේරාගෙන හිරේ නො ගොස් සිටියි. රනිල් ඔයාට නම් කෙළ වූ දවසට මෙයා කවුරුවත් නැත. ඔයාගේ පක්ෂය පවා ඔයා අවිශ්වාස කරද්දී මෙයා ඔයාව අපි විශ්වාස කළෙමු. ඔයා මේ බැඳුම්කර කේස්සෙකෙන් අපට සුහද කොකා පෙන්නුවේ ය. වසර 2020න් පසු ඔයාට තිරුපතිවල ඉන්න අර ඔයාගේ දෙයියන්ගේ ම පිහිටයි. ඉදිරි වසර තුනේ මොනවා හරි කළොත් ඔයාට චාන්ස් එකක් තිබේ. 

ඔයාගේ ඔඩොක්කුවේ සිටින චම්පික එයාගේ රතන, ඥානසාර ආදී සාදුලා ලිහා දමා ඇති බව පෙනේ. මේ හනුමලා ඔය ලෑස්ති වෙන්නේ ආණ්ඩු ක්‍රම ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයකට සූදානම් වන අවස්ථාවේ නැවත වතාවක් රට බෙදෙනෝ යි කියමින් රට ගිනි තියන්නට ය. 

මේ අවස්ථාවේදී නම් ඇත්තට ම බලලෝභීන් බොහෝ දෙනෙකුට යුද්දෙ නැතුව පාළු බව පෙනේ. එහෙම අය ඉන්නේ දකුණේ පමණක් නො වේ. උතුරේ ද සිටිති. ඒ නිසා මේ වන විට උතුරේ කොටි සංවිධානයක් පිහිටුවීමේ වැඩේ ද දකුණේ අනුග්‍රහයෙන් යළි සිදු වෙමින් තිබේ ද යන්න සොයා බැලීම බුද්ධි අංශවලට භාර ය. 

රනිල්ට අවස්ථාවක් දුන්නා නම්, චම්පිකටත් අවස්ථාවක් දුන්නාම මොකදැයි අසන එකත් සාධාරණ ය. ඒ වගත් මෙසේ ය.

ඔය චම්පික රණවක මේ රටේ ප්‍රබල අමාත්‍යාංශ හතරක් වන පරිසර, විදුලිබල, පෙට්‍රෝලියම් හා මේ වන විට මෙගාපොලිස් අමාත්‍යාංශ භාරව සිටියේ ය. ඒ වගකීම් තුළ ඔහු විසින් සලකුණු කරන ලද සුවිශේෂ රාජ්‍ය පාලන කුසලතාවක් ගැන දන්නා කෙනෙක් කියන්න. කරුණාකර අරයා අපට කරන්න දුන්නෙ නැහැ ය කියන සිරිසේනවාදය දේශනා නො කරන්න.

අමාත්‍යාංශයක් රන් කරපු කාලේ විමල් නම් අඩු ගානේ තමන්ගේ ඥාතීන්ට අමතරව, ජවිපෙන් තමන් සමග කැඩී ආ හාමතින් සිටි විප්ලවවාදී පල් හොරුන් රැළකට ද වාහන අරවා මේවා දී තමන්ගේ නඩය හෝ ශක්තිමත් කර ගත්තේ ය. උන්ට උන් පැතූ විමුක්තිය ලැබිණි. එසේම විමල් වෙනුවෙන් උද්ඝෝෂණයක් කරන්නට තිහ හතළිහක් සිටිති. 

චම්පිකට අඩු ගානේ තමන්ගේ පක්ෂය විමල්ගේ කොම්පැනිය ගානට හෝ හදා ගන්නට බැරි විය. ඒ නිසා චම්පිකලා හැමදාමත් උත්සාහ කරන්නේ මොකක් හෝ පල් වලක් ඉහින්නට ය. නන්නත්තාර වෙමින් සිටියදී සෝම හාමුදුරුවන්ගේ මිනිය විකුණා නැග්ග නැගිල්ල පරමාදර්ශ කරගෙන කවදා හෝ ජනාධිපතිකමට ම යන්නට කුමන්ත්‍රණයක් කර ගත හැකි දහම් ගැටයක් ගසා ගත හැකි යයි ඔහු සිතනවා ඇත. 

තත්වයන් වෙනස් වන්නේ එකයි එකයි දෙකයි, දෙකයි දෙකයි හතරයි විදියට නොව දෙකේ වර්ගය හතරයි, හතරේ වර්ගය දාසයයි ආදී වසයෙන් යයි සිතා සිටින ගණිතඥයෙක් ද අපට සිටිති. ඒ අපේ ජවිපෙ නායකතුමා ය. ජවිපෙට වුව අවස්ථාවක් දීම ගැන මට නම් ගැටලුවක් නැත. දැන් රනිල් කරන අනිවාර්ය ලයිෆ් සේවිං හෙවත් පණ බේරා ගැනීමේ ධනේශ්වර ප්‍රතිසංස්කරණ වැඩසටහන චීනයේ, වියට්නාමයේ කරන ආකාරයට තනි පක්ෂ ක්‍රමයකින් මීටත් වඩා හොඳින් කරන්නට පුළුවන් විය හැකි ය. ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ නො කෙරෙන මගුලක් වන්නේ මෙන්න මේ තනියෙන් ම කොරන්නට ඉල්ලන එක නිසා ය. නැතිනම් 2004දීත් මේ රටේ ජනතාව ඔවුන්ට ආණ්ඩුවක් දුන්නෝ ය. ඔය තනියෙන් මගුල වෙන්නේ නැති එකකි. අඩු ගානේ තමන්ගෙන් කැඩී ගිය පෙරටුගාමී එක හා කොළඹ තිබෙන දාර්ශනිකයන් එකතු කරන්නන්ගේ අන්‍යෝන්‍යාධාර සමිති සමගවත් පයුරුපාසානමක් හදා නො ගෙන අනේ මන්දා අනුර.

ලංකාවේ දේශපාලනයේ සිටින අනාගතය මිටින් ගත් නායකයන් වන්නේ මෙන්න මේ වගේ හාදයෝ ය. ඔවුන් බලා සිටින්නේ මේ රටට කෙළ වී ගිය කලෙක චාන්ස් එකක් ගන්නට ය. එහෙත්, කෙළ වී පුක බිම ඇනුණු පසු ලොකු පුටුවක වාඩි වීමේ තමන්ගේ ආතල් එක ගන්නවා හැර වෙන ලොකු දෙයක් කරන්නට නො හැකි බව ඔවුන් තේරුම් ගන්නේ නැත. අපි මේ උත්සාහ කරන්නේ කෙළ වෙන එක වළක්වා ගන්නට ය.

කඩා වැටෙනකල් බලා ඉන්නේ නැතුව, ගමින් ගමට ගොස් මහජනයා හමු වී දේශපාලනය කතා බහ කර, මහජන ශක්තිය පිළිබඳ විශ්වාසය තබා අනුරාගී උද්‍යෝගයකින් කටයුතු කරන කෙනෙකු මේ මොහොතේ ඉන්නවා නම් ඒ වික්ටර් අයිවන් පමණ ය. එම සාකච්ඡාව තුළ රාජ්‍ය බලය මාතෘකාවක් නො වන නිසා කවුරුවත් කලබල විය යුතු නැත. 

අපේ මාධ්‍ය මිතුරකු සමග නුදුරු දිනෙක කතා කරමින් සිටියදී ඔහු වැදගත් අදහසක් ඉදිරිපත් කළේ ය. මා කීවේ ලෝකයේ දේශපාලන නැඹුරුවක් වී තිබෙන සංස්ථාපිතයට පිටතින් මතු වන නායකත්වයක් මිසක දැනට ඉන්නා කිසිදු නායකයකුගේ හැකියාවක් දකින්නට නැති බවයි. මගේ මිතුරා කීවේ ඉදිරි පෙළේ සමායතන අංශයෙන් හෙවත් සිංහලෙන් කියනවා නම් කෝපරේට් සෙක්ටර් එකෙන් යමෙකු සංස්ථාපිතයට පිටතින් ආවොත් රට ගොඩ ගන්නට උත්සාහ කළ හැකි බවයි. එම අදහසෙහි ද වැදගත්කමක් තිබේ.

ඔබගේ අදහස් අපි මහත් සේ අගයමු. නිර්නාමිකව හෝ අදහස් පළ කිරීමට අවස්ථාව ලබා දී තිබෙන්නේ එම නිසා ය. එහෙත්, එය අපහරණය නො කිරීම ඔබ‍ගේ වගකීමකි. අසභ්‍ය යයි සාමාන්‍ය ව්‍යවහාරයේ පිළි ගැනෙන වචන සම්බන්ධයෙන් සදාචාරවාදී නො වන මුත්, අනුන්ට අපහාස කිරීම සඳහා එවැනි වදන් භාවිතා කර තිබෙන අවස්ථාවලදී ඒවා ඉවත් කිරීමට සිදු වන බව කරුණාවෙන් සලකන්න. එසේම, නීතිමය ගැටලු මතු කරන අදහස් පළ කිරීම් ද ඉවත් කරනු ලැබේ. අදහස් පළ කිරීම සම්බන්ධ කාරණාවලදී සංස්කාරක වගකීම් සමග සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම බලාපොරොත්තු වෙමු.