ගීතය සඳහා වෙන් වු භාෂාවක් තිබේද?

මෙය කවිය සම්බන්ධයෙන් ද තිබෙන සංවාදයකි. ගුණදාස අමරසේකර සිය අසක් දා කව පද්‍යයෙහි පෙරවදනෙහි ද මෙය විමසයි. සිංහල කවියෙහි හදබස ගැන ඔහු එහි සඳහන් කරයි. ඒ වනාහි අවම අලංකාර සහිත, පුහු ආටෝපයෙන් තොර අව්‍යාජ බසකි. මෙම ලිපියෙහි ගීතය අරභයා එවැනි සංවාදයක් ඇත. - සංස්කාරක

තුෂාර සම්පත් දංකැටිය විසිනි

ගීත විචාරයක යෙදුණු සමන්ත හේරත් ප්‍රකාශ කර සිටියේ ගීතය සඳහා වෙනම රමණීය බසක් නැතිනම් වාග් මාලාවක් තිබිය යුතු බවයි.ඔහු එහිදී ප්‍රකාශ කර සිටියේ කොන්ක්‍රිට් වැනි වචනයක් සොල්බරි සාමි වැනි වචනයක් ගීත සඳහා යොදා ගත නොහැකි බවයි.

මෑත දිනයක මතුගම විද්‍යාලයක පැවති ගී රස වින්දන වැඩ සටහනකදී රවි සිරිවර්ධන ප්‍රකාශ කර සිටියේද ගිතය සඳහා වෙන්වු වාග් මාලාවක් පවතින බවයි.ඔහු එහිදී කිවේ දර්ශනය වැනි වචනයක් ගීතය සදහා යොදා ගත නොහැකි බවයි. (මන රංජන දර්ශනීය කියල සින්දුවක් තියෙනවත් එක්ක)

ගීතය සඳහා වෙනම භාෂාවක් තිබෙනවා යැයි කීම ඇත්තක්ද?

වරක් x කණ්ඩායම ප්‍රකාශ කර සිටියේ මෙය පට්ටපල් බොරුවක් හා තක්කඩිකමක් බවයි. ගීත ලිවිමේ තනි බලයක් ගොඩ නගන්නට උත්සාහ දරන අය විසින් ගෙතූ මිත්‍යාවක් බව ඔවුන් එහිදී ප්‍රකාශ කෙරුවා. ගීතයට වෙනම භාෂාවක් තිවෙනවා යැයි කීමෙන් උගතුන් නොවන වෙනත් අයට ගීත රචනාවලට ඒමට අවස්ථාව අහුරන බව එමගින් ඔවුන් කියා සිටියා.

මීට සමානම අදහසක් අජිත් පැරකුම්ද වරක් කියා සිටියා මට මතකයි. ඒසේ ප්‍රකාශ කිරිම (වෙනම භාෂාවක් ඇතැයි කීම) භාෂාව පණ්ඩිතයන්ගේ අවියක් කරගැනීමට උත්සාහ කිරීමක් ලෙසයි අජිත් ප්‍රකාශ කර සිටියේ.

සමන්ත හේරත්ගෙත් රිවි සිරිවර්ධනගෙන් ඉහත අදහස ඉතා අතාර්කික සංගීතය පිළිබදව හා ගීතය පිළිබදව ව්‍යවහාරික දැනුමක් නොමැතිව කියුවක් බව නුතන ව්‍යවහරික ගීත ශ්‍රවණයේදී හා විශ්‍ලේෂණයේදී ඉතාමත් හොඳට පැහැදිලි වෙනවා.සමන්තටත්,රවිටත් අනුව කවදාවත් ට්‍රැක්ටර් හා යකඩ කියන වචන ගීත සඳහා යොදාගත නොහැකියි. එහෙත් එය ඉතා අලංකාරව නුතන ගීතය තුළ භාවිත තිවෙනු පෙනේ.

ට්‍රැක්ටරේ යකඩ ගජසෙන්
කුංචනාදයෙන් ඇලලුණු....

මෙය ඉතා ජනප්‍රිය ගීතයකි.මෙහිදි ට්‍රැක්ටර් වැනි වචනයක් යෙදීම ගීතයට කිසිදු හානියක් වි නොමැත. සමන්තලාට අනුව ගෑස්පහ,කොම්පඤ්ඤවීදිය ගීතවලට ළං කළවත් නොහැක.එහෙත් ඒවා ලස්සනට ගීතවලට යොදාගෙන තිබේ.

පාරු පාලමෙන් කොළඹට ගැල් පේළිය සැපත් උනා.
ගෑස්පහට ලං වෙනකොට අපි හොඳටම හවස් උනා.

නාවල අන්නාසි කෝට්ටෙ දොඩම් යස ..
ගල්කිස්සේ සිඤ්ඤක්කු කොම්පඥ්ඥවීදියේ ඉදි ආප්ප බොහොම රසා..

මෙහිදීද තත්සම වචන ගැලපෙන ආකාරයට හා රස සුන් නොවන ආකාරයට යොදාගෙන තිබේ.

ඉහත කී විචාරකයන් මඟ ගත්තේනම් ඔගස්ටස් විනයාගරත්නම්ට කිසිදා 'පනම් අටින් මට වැඩිකර දුන්න' වැනි ගීතයක් නිර්මාණය කරන්නට නොහැකිවනු ඇත.

මාස්ටර් සර් මගෙ හිමි තැනමට දෙන්න.
අනේ සර් කරුණාවෙන් සලකන්න.. 

මාස්ටර් වැනි වචනයක් ඉතා රමණිය ලෙස මෙහිදී යොදාගෙන තිබෙව බව පෙනේ.

කල්ලඩිපාලම,ලොරෙන්සෝද අල්මේදා,පෘතිගීසිකාරයා වැනි වචනයක් බැලු බැල්මට කර්කශ ගීතවත් බවක් නැති වචනය. එහෙත්,

කල්ලඩි පාලම පාමුල සින්දු කිවිව යාලුවො
ඇයි ගොලු ගැහුණේ...

ලොරෙන්සොද අල්මේදා කොලොම් තොටට යහපත් නාවිකයා..

පුරුතුගීසිකාරයා රටවල් අල්ලන්න සුරයා.. 

යන ගීතවලදී ඉතාමත් රිද්මානුකූල ලෙස යොදාගෙන ඇත.මේ උදාහරණ කිහිපයක් පමණි.

ගීත සඳහා වෙන් වු භාෂාවක් හෝ වාග් මාලාවක් නොමැති බව මේ අනුව පැහැදිලි වෙනවා.

ගීත සදහා වෙන් වු වචන කියල ජාතියක් භාෂාව නිරිමාණය වීමේදිම සිදුවන්නේ නෑ.අදාල සන්දර්භයට අනුව ඕනැම වචනයක් ගීතය සඳහා ගැලපෙනවා.මං කියන්න යන්නේ හින්දු ආගම අදහන දෙමල යුවතියක් ගැන නම් ඒ සන්දර්භයට ගැලපෙන ඕනෑම වචනයක් භාවිත කළ හැකියි.

මන්නාරම් පිටිවැල්ලේ මදටිය වැල් ඔන්චිල්ලේ....
නැහැයේ කරාඹුව දෙකනේ කඩුක්කම් දමා සියොළඟ
මොට්ටැක්කිලියෙන් හැඩකොට වසා ඉඟ නමා....

මෙහිදි කඩුක්කම් වැනි වචනයක් ගීතයේ සන්දර්භයෙන් ඉල්ලා සිටිනවා.එවිට ඒක නොගැලපීමක් වෙන්නේ නෑ.

පෘතුතිසිකාරයන් ගැන කියන්න යනකොට කාලතුවක්කු බයිනේත්තු ගැන නොකිය බෑ
කාලතුවක්කුයි බයිනේත්තුයි හරවන්නේ.

මෙහිදි මගේ තර්කය වන්නේ ගීතයේ සන්දර්භයට අනුව ඕනෑම වචනයක් ගීත සදහා යොදාගත හැකි බවයි.ගීත සඳහාම වෙන්වු වචන මාලාවක් නොමැති බවයි.ගීත සදහා වෙනම වාග් මාලාවක් තිබුණහොත් විවිධ වු අත් දැකීම් ගීතයකින් ප්‍රකාශ කරන්න්නටද නොහැකි වනවා.

ලප නොමවන් සද සේ සොමි ගුණෙනා.
උපුල් කොපුල් වෙහෙසි ඇතේ.
ආනන්ද සාගරේ.
කුමරියක පා සළඹ සැලුණා...

මේ ලස්සන වචන ටික විතරක් තිබුනහම විවිධ වු අත්දැකීම් ප්‍රකාශ කරන්නේ කෙසේද?

ඒ හැර ගීතයට වෙන් වු රමණීය බසක් තිබෙනවා කීමෙන් ගීත රචනය භාෂා පණ්ඩිතයන්ගේ බුදලයක් බවට පත් වීමක්ද වෙනවා. (ඔබ මේ ගැන කියන්නේ කුමක්ද?)

ඔබගේ අදහස් අපි මහත් සේ අගයමු. නිර්නාමිකව හෝ අදහස් පළ කිරීමට අවස්ථාව ලබා දී තිබෙන්නේ එම නිසා ය. එහෙත්, එය අපහරණය නො කිරීම ඔබ‍ගේ වගකීමකි. අසභ්‍ය යයි සාමාන්‍ය ව්‍යවහාරයේ පිළි ගැනෙන වචන සම්බන්ධයෙන් සදාචාරවාදී නො වන මුත්, අනුන්ට අපහාස කිරීම සඳහා එවැනි වදන් භාවිතා කර තිබෙන අවස්ථාවලදී ඒවා ඉවත් කිරීමට සිදු වන බව කරුණාවෙන් සලකන්න. එසේම, නීතිමය ගැටලු මතු කරන අදහස් පළ කිරීම් ද ඉවත් කරනු ලැබේ. අදහස් පළ කිරීම සම්බන්ධ කාරණාවලදී සංස්කාරක වගකීම් සමග සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම බලාපොරොත්තු වෙමු.