W3Lanka: Praja.lk Backup

සැම රෙදි සේදී ජලෙනි පිරිසිදු වේවී සොඳිනී දන මන සෝදා ලන සේ ඔසු නැත මේ ලෝකයෙහි (මාතලන් චිත්‍රපටයේ ගීයක කොටසකි) සුන්දර ඉංගිරිසි මා ජනරළ පුවත්පතට ලියන කොලමකි. පසුගිය 13දා එය බ්ලොගයේ පළ කර මා නිවාඩුවක් සඳහා ගියේ අන්තර්ජාලය පැත්ත පළා‍තේ නෑවිත් පාඩුවේ ඉන්නට සිතාගෙන ය. බ්ලොගයේ පැත්තක සඳහන් කළා සේ ම " විරාමයක් ගන්න, ආපසු හැරී බලන්න, අලුතින් ජීවිතය අරඹන්න ..........." උවමනාවක් මට තිබිණි.  අප්‍රේල් 15දා මා ටැබ් එකකින් සුළු වේලාවකට බ්ලොගයට පිවිසියේ කමෙන්ට් බලන්නට ය. එහි මාර වැඩක් වී තිබිණි. මාතලන් බ්ලොග්කරුවා කියා තිබූ කරුණක් වන්නේ කුල්ලට කියන ඉංගිරිසි වචනය පිළිබඳ කතාව මා වෙනත් බ්ලොගයකින් අසා දැනගෙන ලියූ එකක් බවකි. ඒ පිළිබඳ එම කතාව පළ කළ 'ඔරිජිනල්' බ්ලොග්කරුවාට ස්තුති නො කිරීම පිළිබඳ ආඩාපාලි රැසක් එහි කියා තිබිණි.  ඇත්තෙන් ම, කුල්ලේ කතාව වනාහි ඉතා ප්‍රසිද්ධ, මුලින් ම ඇසූ කාල වකවානුව කවදාදැයි මට නම් මතක් කර ගන්නටත් අපහසු පැරණි කතාවකි. එහෙත්, මාතලන් ඉල්ලා සිටින නිසා එහි ගරුත්වය නිදහස් සිතුවිලි බ්ලොගය ලියන ලේඛකයාට පිරිනමමි. එකී බ්ලොගය මා එතරම් කියවා ඇති එකක් නො වේ. (ම...

අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ නම් බ්ලොග්කරුවා බ්ලොග් ලිවීමෙන් ඉපැයූ මුදල් බ්ලොග්කරණය තුළ තිබෙන සුවිශේෂත්වය වන්නේ එහි තිබෙන අදහස් ප්‍රකාශනයේ නිදහසයි. තවත් අයකුගේ සංස්කරණයකට හෝ ව‍ාරණයකට ලක් නො වෙමින් තමන්ගේ අදහස විවෘතව, නිදහස්ව ප්‍රකාශ කිරීමේ අවකාශය බ්ලොග්කරණය විසින් සපයා තිබේ.  බ්ලොග්කරණය විශේෂයෙන් ම ජනප්‍රිය වූ‍යේ සම්ප්‍රදායික ජනමාධ්‍ය විසින් බැහැර කරන ලද සන්නිවේදකයන් පිරිසක් අතරයි. සිංහල බ්ලොග්කරුවෝ අන්තර්ගතය, ශෛලිය, භාෂාව ආදිය සම්බන්ධව සම්ප්‍රදායික ජනමාධ්‍ය විසින් නිර්මානය කරන ලද සීමා හිතුවක්කාර ලෙස අතික්‍රමණය කරන ලදී.  එසේම, බ්ලොග්කරණයේ තිබෙන අනෙකුත් සුවිශේෂ ලක්ෂණය වන්නේ පාඨකයන්ට අදහස් ප්‍රකාශ කරන්නට අවකාශය සපයමින් ඔවුන් හා ඍජුව සම්බන්ධ වීමයි. සංවාද ගොඩනැගීමයි. මෙය සම්ප්‍රදායික ජනමාධ්‍යවලට අත්පත් කර ගැනීමට නො හැකි තත්වයකි.  බ්ලොග්කරුවන් අතර දක්නට ලැබෙන තවත් ලක්ෂණයක් වන්නේ ඔවුන්ගේ ජාලගතවීමයි. අන්තර්ජාලය හරහා සිදු වුණ ජාලගතවීම්වලට අමතරව සුහද හමුවීම් සිදු වුණ අවස්ථා ද තිබේ. ඒ සුහද හමු වීම් සිදු වුණේ ද බ්ලොග් අවකාශයන්ගේ ලක්ෂණ තිබෙන ගල්කිස්ස වෙරළ වැනි පොදු අවකාශයන් තුළ ය....

සිංහලයන්ගේ සමාජ මාධ්‍යවල සුවිශේෂ ලක්ෂණ රැසක් තිබේ.  ෆේස්බුක්හි කුමන අන්දමක හෝ ගැහැනියක පිංතූරයක් දැමූ විට පිරිමි එය ලස්සනයි කියති . සමහරු විවෘතව ම ලිංගික ආරාධනා කරති.  තවත් ඇතැමෙක් ගැහැනුන්ගේ ඉතා සාමාන්‍ය පිංතූර සිංහල වල් කෙල්ලෝ, සිංහල වැල වැනි යෙදුම් සහිත ෆේස්බුක් කණ්ඩායම්වල හා බ්ලොග්වල දමති. කොටින් ම කියනවා නම් දැන් ලංකාවේ ගැහැනියකට තමන්ගේ පිංතූරයක් ෆේස්බුක්වල පළ කරන විට දෙවරක් හිතන්නට සිදු වන තත්වයක් නිර්මානය වී තිබේ.  මා මෙම ලිපියේ සාකච්ඡා කරන්නට උත්සාහ කරන්නේ තවත් අමුතු තත්වයකි. එය සිදු වන්නේ බ්ලොග් අවකාශයේ ය. ලංකාවේ බ්ලොගර්වරුන් ලෙස පෙනී සිටින ඇතැමුන් කරන්නේ බ්ලොග් ලිවීමට වඩා වෙනත් පාඨකයන් පැමිණෙන වෙබ් අඩවිවල කමෙන්ට් දැමීමයි.එය නරක දෙයක් යයි මම නො කියමි. මේ කමෙන්ට් දැමීම ද බොහෝ විට සිදු වන්නේ බ්ලොග් ලියන පුද්ගලයාට නිස්කාරණේ බැන වැදීමට, කුණුහරුප කීමට ආදියටයි. ඇතැම් කමෙන්ට් බලන විට පැහැදිලිව පෙනෙන කරුණක් වන්නේ එම අදහස් පළ කරන අය අදාළ ලිපිය කියවා නැති බවයි. කතන්දරකාර‍යාගේ බ්ලොගයේ නම් ඇතැම් අදහස් පළ කරන්නෝ විවෘතව ම තමන් එහි එන්නේ ඔහු ලියන ඒවා බැලීමට නොව කමෙ...

(2011 ජුනි 13,   W3Lanka )   "It is not suitable to use this image. The lady in the image is a journalist and actress and currently live in America. She is someone who publically appear on behalf the democrazy in Sri Lanka. Specially she has shown her displeasure to this government specially with reagrds to the revnges taken against Sarath Fonseka. Admin, If you use this image, it clearly shows that your ignorence on the matter. So I may not belive in your other points as well." විසි වසරකට පෙර කරුණා අම්මාන්ගේ කොටි සංවිධානය විසින් යටත් වූ පසු මරා දමන ලද පොලිස් නිලධාරීන්ගේ කතාව යළි අවධානයට  මැයෙන් අප විසින් 2010 ඔක්තෝබර් 21 දින තබන ලද බ්ලොග් සටහනෙහි ප්‍රතිචාර තී‍රයේ ඊයේ දින මෙම සටහන තැබුවේ 'ඉන්දි' කෙනෙකු විසිනි. මෙම ඡායාරූපය යෙදීමෙන් ලේඛකයා එම ඡායාරූපයේ සිටින කාන්තාව ගැන නො දන්නා බව පෙනෙන බවත්, එහෙයින් තමන් ඔහු ලියන අනෙක් දේ ගැන විශ්වාස නො කරන බවත් ඉන්දි පවසයි. ලේඛකයා කොහොමත් දේශපාලකයන් ආශ්‍රය කරන කාන්තාවන් ගැන හෝ ලංකාවෙන් සංක්‍රමණය වී විදේශ ර‍ටවල වෙසෙමින් ලංකාව...

(2011 මාර්තු 10,  W3Lanka )  අප අද ලියන්නේ අප විසින් පසුගිය සමයේ තහනම් විෂයක් බවට ස්වයංව පත් කරගෙන තිබූ ටැබූ සබ්ජෙක්ට්ස් පිළිබඳවයි. ටැබූ සබ්ජෙක්ට්ස් හැක් කර බ්ලොගය මකා දැමීම පිළිබඳව අප මුලින් ම සිතුවේ ටැබූ සබ්ජෙක්ට්ස් කරන්නේ කවුරුද යන්න අනාවරණය වීමක් සමග සිය බ්ලොග් අතීතයෙන් පෞද්ගලික වර්තමානය බේරා ගැනීම පිණිස මෙම නිර්නාමික බ්ලොග්කරුවා/කාරිය/කරුවෝ/කාරියෝ තමන් ම එය මකා දමන්නට ඇති බවයි. මහින්ද අබේසුන්දර පිළිබඳ තැබූ සටහනක වැනි තැනත මෙම බ්ලොගය කරන්නන්ගේ අනන්‍යතාව හඳුනා ගත හැකි යයි සිතිය හැකි යම් කරුණු තිබිණි. ටැබූ සබ්ජෙක්ට්ස් කළ අය සිය අදහස් ප්‍රකාශනයෙන් ඇති කළ හරවත් සංවාදවලට අමතරව පුංචි කාලයේ හැංගිමුත්තන් සෙල්ලම් කිරීමෙන් හා අවුරුදු උත්සවවල කරන සැඟවුණු අමුත්තා සෙවීම වැනි ක්‍රීඩාවකින් ලබන වින්දනය වැනි මානසික සතුටක් ද ලැබූ බව පෙනේ. මන්ද, සෙසු නිර්නාමික බ්ලොග්කරුවන්ට වඩා මේ අය සිය නිර්නාමිකභාවය පිළිබඳව කතා කළ බැවිනි. නිර්නාමිකභාවය, ආරූඪ නම්වලින් පෙනී සිටීම හා ඇත්ත නම සමග ක්‍රීඩා කිරීම එක්තරා කුහුල දනවන මනෝභාවයකි. ලේඛකයාට මෙවැනි අය රාශියක් වමේ ක්‍රියාකාරිකයන් අතර හමු වී තිබ...

( 2011 ජනවාරි 09,  W3Lanka )  බ්ලොග්කරණය යනු ප්‍රබල මාධ්‍ය අවකාශයකි. අදටත් වඩා හෙට අන්තර්ජාල ජනමාධ්‍ය සමාජයේ පුළුල්ව පැතිරෙනු ඇත. එහෙයින් අපි කැපවීමෙන් යුතුව වසර දෙකක් පමණ කාලයක් තිස්සේ ‍මෙම ව්‍යායාමයෙහි නියැලී සිටින්නෙමු.  සිංහල බ්ලොග් අවකාශය නිරීක්ෂණය කිරීමේදී බ්ලොග්කරණයේ  යෙදෙන්නන් එසේ කරන්නේ ඇයි ද යන්න පිළිබඳ ‍පිළිතුරු කීපයක් සොයා ගත හැකි ය.  සමාජ සේවයක් ලෙස දේශපාලන අරමුණු උදෙසා ආත්ම තෘප්තිය පිණිස විනෝදය සඳහා කීර්තිය පිණිස අදහස් ප්‍රකාශනය සඳහා යම් යම් හෙළිදරව් කිරීම් පිණිස තම සතුරන්ට පහර දීම පිණිස මෙය කියවන ඔබට වෙනත් ආකාරයේ අදහස් ද තිබිය හැකි ය.  අප මෙම සටහන තබන්නේ මේ වන විට අප සහ අප වැනි බ්ලොග්කරුවන් කර මතට උස්සාගෙන, යකෝ මූ අපේ කර උඩට නැගලා, මූව බිම දාමු, ගහමු, කපමු, කොටමු, මරමු යයි කියමින් දඟලන පිරිසක් සිටින බැවින් ඔවුන්ට ද, පොදුවේ අප‍ගේ පාඨකයන්ට ද අප බ්ලොග්කරණයේ යෙදෙන්නේ ඇයි ද යන්න පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක් කරන්නට ය.  අප බ්ලොග්කරණයේ යෙදෙන්නේ ඉතා පැහැදිලිව ම දේශපාලනික උවමනාවක් වෙනුවෙනි. ඒ වනාහි මේ ආණ්ඩුව කුමන අන්දම...

( 2010 දෙසැම්බර් 01,  W3Lanka )  සිංහල බ්ලොග්කරණ තරගාවලිය පිළිබඳව අන්තර්ජාලය ඔස්සේ කරුණු සොයා බැලීමට උත්සාහ කළ මුත් ඒ හා සම්බන්ධ නිල වෙබ් අඩවිය වන www.sahithya.lkහි අද උදෑසන වන විටත් තරග ප්‍රතිඵල නැත. පසුගිය 29දා මේ හා සම්බන්ධ ත්‍යාග ප්‍රදානෝත්සවයක් පැවැත්වුණ අතර, ඇතැම් බ්ලොග්වල ඒ බ්ලොග්වලට සම්මාන හිමි වී ඇති බව පළ වී තිබේ. අන්තර්ජාලයේ යාවත්කාලීන නො වන වෙබ් අඩවි හිමියන් බ්ලොග්කරණ තරග පැවැත්වීම විහිළුවකි.  ප්‍රධාන ධාරාවේ මාධ්‍ය විසින් බැහැර කරනු ලබන, එහෙත් පුරවැසි ජනමාධ්‍යවේදයේ ඉදිරියෙන් ඇති මාධ්‍ය අවකාශයක් වන බ්ලොග්කරණය පිළිබඳ, විශේෂයෙන් ම සිංහල බ්ලොග්කරණය පිළිබඳ මෙවැනි සම්මාන උළෙලක් පැවැත්වීම වැදගත් කාර්යයකි. එහෙත්, එය කළ යුත්තේ ඒ පිළිබඳ ප්‍රාමාණික සුදුසුකම් ඇති අය විසිනි. පසුගිය වසරේ පැවැති සිංහල බ්ලොග්කරණ තරගාවලිය හා සාපේක්ෂව ගත් කල මේ වසරේ සංවිධාන කටයුතු අතිශය දුර්වල ය. අඩු තරමේ තරගයට සහභාගි වූ අයට සම්මාන උළෙලට එන්නැයි ආරාධනාවක් විද්‍යුත් තැපෑලෙන්වත් ලැබුණාදැයි අපි නො දනිමු. විවෘත ආරාධනාව නම් අපි දුටුවෙමු. කාර්යබහුලත්වය හේතුවෙන් යන්නට බැරි විය. එවැනි අයට ප්‍ර...

( 2010 සැප්තැම්බර් 28,  W3Lanka )   සවුදි අරාබියේ සංස්කෘතික හා තොරතුරු ඇමතිවරයා පසුගිය දිනෙක නිවේදනයක් නිකුත් කරමින් කියා සිටියේ සියලු සවුදි අරාබියානු අන්තර්ජාල ප්‍රකාශකයන් සහ ඔන්ලයින් ජනමාධ්‍ය ලියාපදිංචි විය යුතු බවයි. ලියාපදිංචිය අවශ්‍ය ඒවා අතරට බ්ලොග් සහ සංසද හෙවත් ෆෝරම් ද අයත් වුණා.  මේක ලංකාවේ ලොකු ලොක්කන්ට ආරංචි වුණ හැටියේ අපටත් මේක හොඳ නැද්ද කියා සාකච්ඡා කරන්න ඇති. ලංකා‍ව ඉතින් ලෝකෙ ඕනැ තැනකින් එන ඕනෑම නරක දෙයක් භාර ගන්න සූදානම් නේ. හිතන්න බැරි විහිළු පවා මෙහි ඇත්ත වෙලා තියෙනවා‍ නේ.  ඉතින් ලංකාවේ මෙහෙම නිවේදනයක් නිකුත් වුණා නම්, පසුවදා සිට ප්‍රධාන ජනමාධ්‍ය පෙන්වා දෙන්න පටන් ගන්නේ මෙම පියවරේ හොඳ ම තමයි.  ලංකාවේ බහුතරයක් ජනමාධ්‍යකරුවන් කියන්නේ රජ පවුල රෙද්ද පෙන්නුවා ම කපලා, මහලා, රජ පවුලේ ඉස්ටැයිල් එක නිසා අඳින්න ලෝබ වෙලා, හොඳට පේන්න කෝටුවක අමුණාගෙන ලස්සනට ඔලුවට ඉහළින් අල්ලාගෙන සුපුරුදු පරිදි හෙලුවෙන් පාරේ යන කට්ටියක් නේ.  බ්ලොග් පවත්වන් යන්නේ කොටින් විසින් ය කියාත්, මේ බ්ලොග්වල අසභ්‍ය ලිංගික දර්ශන තිබෙන බවත් කියන්න පටන් ගන්නවා. ඊට පස්සෙ...

(2010 අප්‍රේල් 30 -  W3Lanka )   සිංහල බ්ලොග් අවකාශයේ අවසන් තීන්දු දෙන 'බුද්ධිමතා' තමා යයි සිතාගෙන හැසිරෙන taboosubjects අප පිළිබඳව ද විනිශ්චයක් නිකුත් කර තිබේ. ඒ අප විසින් ලියන ලද 'ආයුබෝවන් නිරුවත් ධනවාදය! අපි කෲර ඔබ සාදරයෙන් පිළිගනිමු' ලිපියෙහි අදහසක් සටහන් කරමිනි. මෙසේ පවසයි. 'ඉතාම කනගාටුවෙන් කිවයුත්තේ මේ ලේඛකයාගේ ආර්ථික-දේශපාලන විද්‍යාව පිළිබඳ දැනුම අතිශය දුර්වල බවයි. මම ඔහු නිවැරදි කිරීමට කිහිප වතාවක්ම උත්සාහ ගත්තෙමි. ඒත් සුපුරුදු මෝඩ කතා පුනරුච්චාරණය කිරීමෙන්ම පෙනෙන්නේ ඒ කිසිවකින් ඵලක් නොවූ බවය. මම ඒ වරද නැවත නොකරමි.' 1980 දශකයේ මුල්භාගයේදී ජවිපෙ පූර්ණකාලිකයකු ලෙස ආරම්භ කර අන්තිමට ම හුදකලා වීත් තව ම අවසන් කර නැති මගේ වාමාංශික දේශපාලන ක්‍රියාකාරිත්වය අතරතුරදී මෙවැනි බුද්ධිමය චණ්ඩින් සිය ගණනක් මට හමු වී තිබේ. ධනවාදියකු ලෙස තමන් හඳුන්වා ගත්ත ද taboosubjectsගේ භාවිතාව විසින් අපට සිහිපත් කරන්නේ වමේ චණ්ඩි කණ්ඩායම් නායකයන් හෙවත් ගැං ලීඩර්ස්ලාගේ ලක්ෂණයි. උගතකු, බුද්ධිමතකු හෝ කොළඹ දේශපාලන කවවල සාමාජිකයකු නොවන, හද්දා පිටිසර ගමක ජීවත් වන, අඩුත...