W3Lanka: Praja.lk Backup

මම සිංහල පරිවර්තන නවකතා කියවන්නට එතරම් කැමැත්තක් නො දක්වමි.  මම වෘත්තීය පරිවර්තකයකු ලෙස ඉංග්‍රීසියෙන් සිංහලට මෙන් ම සිංහලෙන් ඉංග්‍රීසියට ද පරිවර්තනය කරමි. එක්තරා ඉරිදා ඉංග්‍රීසි පුවත්පතක් දිගු කලක සිට මගෙන් මෙම සේවාව ලබා ගනියි. ඒ පත්තරයේ ඉංග්‍රීසි හොඳ නැතැයි කිසිවෙක් නො කීවත්, මම වැරදිලාවත් ඉංග්‍රීසියෙන් යමක් ලිව්වොත් භාෂා අම්පයර්ලා ඇවිත් ඇඟිල්ල උස්සති. ඒ ලංකාවේ හීනමානකාරයන්ට තිබෙන එක බරපතල ව්‍යාධියකි.  අනෙක් ව්‍යාධිය නවකතා ඉංග්‍රීසියෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කිරීම හා සම්බන්ධ ය. පළමු ප්‍රශ්නය මේ පරිවර්තකයන් වැඩිදෙනෙකු කරන්නේ තමන් කියවූ කෘතිය තමන්ට තේරෙන පරිදි සිංහලෙන් ලිවීමයි. වැඩේ තියෙන්නේ එහෙම ලියන එකත් කියවන මිනිසුන්ට තේරෙන්නට ලියන්නට බැරි වීමයි.  මේ දිනවල මම පරිවර්තන කෘති දෙකක් කියවමින් සිටිමි. මේවා අලුත් ඒවා නො වේ. පරණ ඒවා ය. මා මිත්‍ර පී.බී. ජයසේකර විසින් පරිවර්තනය කරන ලද න්ගුගි වා තියෙන්ගෝගේ කුරුසේ ලූ යක්ෂයා කෘතිය සම්බන්ධයෙන් මට තිබෙන ගැටලුව එය සාමාන්‍ය පරිවර්තනයකින් එහාට යන්නට අසමත් වීමයි.  තිබෙන පෙළ ඒ අන්දමින් පරිවර්තනය කිරීමට වඩා වටිනාකමක් පරිවර්තකයා ව...

කුසුමරත්න, එන්නෙල්ඩී වෑත්තෑවේ කුසුම් රුවන් කවියා විය ලංකාවේ කවිමල් නිතර පූදිනවා සිත් යායේ ඒ මල් නෙළා අමුණනවා පත්තරයේ ඔහොම කාලයක් යනකොට කුසුම් රුවන් පොරක් වුණා කවි පිටුවල අමාරුවෙන් මොනව වුණත් ලියවෙන කවි එයා අතින් පත්තරවල පළ වෙනවා මදැයි ඉතින් කවි පිටු සකසනා හැම ඔහුගේ මිතුරෝ නිතර දුරකතන ඇමතුම් ඔහු දෙනවෝ අරක හොඳයි මේක නරකයි ඒත් ඉතින් ඔබෙ කවි පිටුව මල් මසුරන් සහසුද්දෙන් තැන්කියු මචං උඹගේ අදහස් අපට උපකාරයකි සේවය කරගෙන යන්ට පෘථිවිය කැරකෙන්නෙ මේ ලෙස තමා වට මගෙ කවි පිටුව හින්දයි අද වගේ හෙට කුසුම් රුවන් කුසුම් රුවන් කුසුම් රුවන් කුසුම් රුවන් කුසුම් රුවන් කුසුම් රුවන් කුසුම් රුවන් කුසුම් රුවන් කුසුම් රුවන් කුසුම් රුවන් කවි ලියනව කුසුම් රුවන් කන්නෙත් කවියක් ය හවසට කවි බොනවා වැනි වැනි ඇවිත් කවියක් වී සැතපෙනවා කවි බර නිසා උදේට හිස කැරකෙනවා ජීවිතය ම කවි වී වමනය වෙනවා අනේ මගේ ඇඹනිය නුඹ කවියක් ය පුතේ දුවේ උඹලත් මට කවි පද ය අම්මේ බුදු අම්මෙ කවියේ මුල උඹ ය බැලු බැලු හැම තැන ම පීදෙන කවි මල් ය හිතට දුකයි ලලනී නුඹ දුටුවා ම ඇදිල ගිහින් තිබු සුන්දර වත බොහොම සරසවියෙදි පෑය...

ලියන‍ගේ අමරකීර්ති විසින් ලියන ලද කුරුළු හදවත නවකතාව රන්ජන් අමරරත්න හඳුන්වන්නේ ගල් හදවතකින් ලියැවුණ බොල් පොතක් ලෙසයි. ඔහු අමරකීර්තිගේ නවකතාව නිර්දය විවේචනයකට ලක් කරයි. අමරකීර්ති එය සිය පොතට එල්ල වූ ප්‍රහාරයක් ලෙස සිය ෆේස්බුක් පිටුවේ දක්වා තිබෙනු දුටිමි. එහෙත්, අමරරත්නගේ ප්‍රහාරය මා සිතූ තරම් අවර ගනයේ එකක් වූයේ නැත. ඔහු සරළ ප්‍රශ්න දෙකක් මතු කරයි. (I) එක්තරා කාලයක වූ සිදුවීම් වැලක් එලෙස ම දෙසාබෑම නවකතාවද? (II) සියුම් චරිත නිරූපණයකින් තොරව සාර්ථක නවකතාවක් ගොඩනැඟිය හැකි ද? කුරුළු හදවතේ චරිත නිරූපණය පිළිබඳ අවධානය යොමු කරන කල එහි චරිත සියල්ලේ ම පාහේ කිසියම් භාවාතිශය ලක්ෂණයක් තිබෙන බව මට සිතේ. එ්වා අප හින්දි චිත්‍රපටවල දකින ආකාරයේ චරිත ය. රන්ජන් අමරරත්න මුත්තු අත්තා හැඳින්වීම සඳහා යොදා ගන්නා 'වාණිජ චිත්‍රපටවල එන විකටයා' යන යෙදුම ඔස්සේ මෙම කරුණ පැහැදිලි කර ගත හැකි ය. එහෙත්, මෙම භාවාතිශය ලක්ෂණය අමරකීර්තිගේ නවකතා කලාවේ ලක්ෂණයක් ලෙස හෝ ඔහුගේ ශෛලිය ලෙස සැලකිය හැකි ය. ඔහුගේ චරිත නිරූපණය යම් දුරකට කැමරාවකින් හසු කර ගත් චලන බඳු ය. එයින් අදහස් වන්නේ ඒවා යම් ආකාරයකට මතු පිට සීමාව වි...

ටික දිනකට පෙර කියවූ අලුත් නවකතාවකින් විඳි රසය ගැන කතා කළ යුතු යයි සිතා ලියන්නට මුල පිරුවෙමි. එය දේශපාලනික කාර්යයක් ලෙස ද සලකමි. එහෙත්, එය ගැන පසුව ලියන්නට තබා ඊට පෙර මෙම සඳහන් කරමි. මෙය අගක් මුලක් නැති වැල්වටාරමක් විය හැකි ය. සාහිත්‍යය හා කලාව තුළින් නිරූපිත ජීවිතය ගැන කතා කිරීම අද දවසේ අතිශය දේශපාලනික කාර්යයකි. මන්ද, කලාව යනු මිනිසුන් සමාජ දේශපාලන සංවාදය සමග සම්බන්ධ වන ප්‍රධාන හා ගැඹුරු අවස්ථාවක් වන හෙයිනි. ඒ අරුතින් ගත් කල නවකතාව පවත්නා දේශපාලනයට වඩා දේශපාලනික වේ.  පසුගිය කාල‍යේ මම නවකතා හා වෙනත් කලා කෘති ගණනාවකින් මා විඳි රසය ගැන ලියුවෙමි. එහෙත් මට ලියන්නට අවශ්‍ය වූ කෘති දෙකක් ගැන මට ලියන්නට බැරි විය. එකක් අනුරසිරි හෙට්ටිගේ ලියූ කළුවරයි පුරහඳ නවකතාවයි. මා සිතන පරිදි මෑත කාලීන නවකතා අතරින් විශිෂ්ට ම කෘතිය එයයි.  අප ලාංකීය සාහිත්‍ය ‍මාෆියාවේ සීමා මායිම් ඉක්මවා ලෝකය වෙත යා යුතු යයි මම සිතමි. විශ්ව සාහිත්‍යය වෙත තිලිණ කරන්නට තරම් වැදගත්කමක් ඇති සිංහල සාහිත්‍ය කෘති ගැන සිතන විට මට මේ මොහොතේදී මුලින් ම සිහිපත් වන්නේ අනුරසිරි හෙට්ටිගේගේ කළුවරයි පුරහඳ කෘතියයි. ජනක ඉනිමංකඩ ...

පුංචි දේවල් ජීවි‍තේ ඇඟිලි අතරින් රූටා ගලා යයි දිය දහර සේ ඉතිරි කොට අත මිණි කැට මිණ සාක්කුවේ ලූ කල එතැන බර බව සැබැවකි අත්ල තවමත් හිස් ම ය හිතත් බර වී අඩුවකි අතින් රූටා ගිය අඩුව සොයමින් ඇවිදිමි ගඟක එක දිය දෙවරක් ගලන්නේ නැත ගඟ නම් ගලා යයි මම ඉවුරේ බලා ඉමි ඈතින් ඔබ දකිමි ඈතින් ඈත ඈතම ලෝකයෙ ඇති සොඳුරුම දේ ඇත්තේ නෙත ළඟ නො වේ ය හැම විටකම බොහෝ විටෙක තණ පත් යට ගල් කැට යට සැඟවී ඇති පොඩි දේවල ජීවිත‍යේ සතුට තිබේ   අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ මේ ලිපිය වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න. උපුටා ගන්නවා නම් ‍මෙතැනින් ගත් බව කියන්න Read in English blog.parakum.com

අපට මේ ඌරන්ව පරදවන්නට බැරිමුත් ඌරන් නො වී ඉන්නට අපට පුළුවන් නේ බොබ් ලේසි නැහැ ඌරා වයිරසයකි බෙහෙත් නැති ඌරුකම හැම තැන ම ඇත ගැලවීම නම් ලෙහෙසි නැත කන්නාඩියක් හැදුවා ඌරන් අඳුන ගන්නට මෙන්න බැලු විට එබිලා හොම්බක් පෙනිණි පීරිසි ඌරො මුදල් උපයනවා මුදල් මතම පවතිනවා  ඌරො පොතුත් කියවනවා පොතෙන් හිසට බැට දෙනවා ඌරා හා ඌරා අතර ඇත්තෙ ඌරුකම විතර ය මේ ඊරී බිම සීරී මිනිස් කසල බිම ඉහිරී ඌරුහාමි පා සිනාව එබී බලයි මා දිහාව ඌරු ඡන්ද එකතු කරන් ඌරෙක් යයි ඌරුහලට ඌරා නම් අරුම සතා උරුමය උගෙ හරි මහතා ඌරා තමයි එකම සතා අනෙක් එවුන් කුදුයි ඉතා ඌරො සිංදු කියනවා ඌරො නැටුම් නටනවා ඌරො කවිත් ලියනවා ඌරො ඒව බලනවා අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ මේ ලිපිය වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න. උපුටා ගන්නවා නම් ‍මෙතැනින් ගත් බව කියන්න Read in English blog.parakum.com

මායි සෝමයයි හැන්දෑවට ටියුෂමක් දී එන සඳ කෙටි මගෙන්  නෑවිත් ටවුම හරහා ම එමි බස් නැතිව ඉන්නා කවුරු හෝ සයිකලේ පිටුපස තබාගෙන එන්නට ඕනැ මට නැත සමාජ සේවයක් පිං කිරීමේ චේතනාවක් සම්බන්ධකම් එකතු නො කරමි මළ ගෙදර එන්න බැනර් ගෙන හේතුවක් නැත මිනිස්සු රසවත් ය ‍හංදියේ කුකුළු මස් කඩය ළඟ කුකුළන් සේම එබෙමින් බලාපොරොත්තු දෑස් දැල්වෙයි හෙඩ් ලයිට් එකටත් වැඩියෙන් සමුපෙ ෂෙඩ් එකේ වැඩ කරන සෝමයා ඉන්නෙ බිලාය උගුර ළඟට ආයෙ නම් ගන්නේ නැත මං මළ වදේ කරේ යනවා ය යුනිෆෝම් එකෙන් යන පොලිසියේ නාකි සාජන්ට මීටර් සීය වුණත් ඇත එතන සිට තව බල්ලෙක් එනකල් සිටින මැක්කෙක් පුතා රට ඉන්න ආතර් වීදි දිග රස්තියාදුව සිංගර් කඩෙන් මැච් එක බලා කඩෙන් කෑමත් අරගෙන ඔක්කෝම බස් යනකල් ම ඉඳ  ඒය පාරට යන්නට පාළු ගෙදරට ටීවී එක බලන්නට බාර් එක ළඟ හවසට වඩේ විකුණන රාමන් යන්න නැග්ගා දවසක් පොල්තෙල් සුවඳ හමමින් ජාතික ව්‍යාපාරයේ මල්ලී නළ ළිං කණින ඇල්බට් ඔඩ් ජොබ් දෙමළ කොල්ලෝ මොඩ් හාදයෝ අත් දිග වෙහිකල් එක ගෙන්න ගන්නත් හැකි ත්‍රී වීලෙ යන්නෙත් නැති ...

බොන වතුරට විස මුසු විණි හද සෝ ගිනි  බුරා නැගිණි   රතුපස්වල පස් රතු විණි රතු ලේ ඒ මතින් හැලිණි වතුර බිඳක සිසිල සොයා පුතකු හඬා එලොව ගියා නෙතින් නෙතට කඳුළු තියා රටක කුසුම් පරව ගියා  එපුතු නිදන පොළව පලා පිපුණු ඉසුරු මිලින වෙලා අඳුරු හෙටක පුලින තලා වැතිර ලොව ම නිසරු වෙලා කතරක තනිකම සැප වෙ ද? තිබහට උණු ලේ රස වෙ ද? මිනිසුනි වෙඩි තැබු ඔබ අද හෙට පවසින් නො හඬාවිද?  අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ මේ ලිපිය වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න. උපුටා ගන්නවා නම් ‍මෙතැනින් ගත් බව කියන්න Read in English blog.parakum.com

පාන් ගෙඩි බස් එකක් බස් කියන්නේ ඇත්තෙන් ම මගේ ජීවිතේ ලොකු කො‍ටසක්. දැන් බස්වල යනවා අඩු මෝටර් සයිකලේ නිසායි. ප්‍රයිවෙට් බස්වල යන සිංදු නිසාත් බස් ගමන කම්මැලියි . බස් ගමන එපා ම වුණේ දුෂ්කර සේවා කාලයේ පදවිය හා මතුගම අතර පැය දොළහක් පහළොවක් තිස්සේ ගිය ගමන් නිසායි. නිකම් නොවෙයි, චෙක් පොයින්ට් හය හතක බහිමින්. ඒත්, පුංචි කාලෙ වැඩියෙන් ම ආසා කළ වස්තුවක් වන බස් ගැන මේ සටහන ලියන්න හිතුණේ බස් පිස්සෙකු විසින් කරනු ලබන බස් බ්ලොග් එකක් නිසායි. මට අවුරුදු හතරක් විතර කාලෙ ෆොටෝ එකක් ගන්න ආච්චි එක්ක බස් එකක මතුගම ටවුමට ගිය හැටි තමයි, මට බස් ගැන තිබෙන මුල් ම මතකය. ඒකත් හීනයක් වගේ. ඒ කාලේ අතරමග හිරිකැටිය පාලම කැඩිලා. මෙහා ගොඩින් සෙනග බස්සලා, පාලම උඩින් හෙමින් ගිහින් එහා ගොඩින් ආපහු සෙනග නංවාගෙන තමයි, බස් එක ගියේ.  ඊට පස්සෙ එකේ පංතියේ ඉඳන් බස් ‍එකේ ඉස්කෝලෙ ගියා. තුනේ පංතියේ ඉඳලා ගියේ තනියම. යන්න කැමති ම රියදුරු අසුන පිටිපස්සෙ. ඩුයිවර් උන්නැහේ බස් එළවනවා බලන් ඉඳලා ම නිකම් ම බස් එළවිල්ල පුරුදු වුණා. ඒ කාලෙ බස්වල තිබුණු කරකවන රෙදි බෝඩ් අපට මාර මැජික්. ඩ්‍රයිවර් උන්නැහේ බස් බෝඩ් කරකවනකොට අපි බිම ඉඳන්...

බොහෝ කලකට පෙර අහිමි වූ හා අතහැර දමන ලද ශාස්ත්‍රෘලයීය අධ්‍යාපනයේ හිස්තැන පුරවා ගන්නට බෘහස්පති භාෂා සාහිත්‍ය කලා සරසවියට බැඳුනෙමි. දැනට රෝගාතුරව සිටින මහැදුරු සුචරිත ගම්ලත් වියතාණන්ගේ උදාර සංකල්පයක් අනුව ආරම්භ වූ බෘහස්පතියේ අරමුණ සාහිත්‍ය, කලා ක්ෂේත්‍රයන්හි නියුතුව සිටින ශාස්ත්‍රීය අධ්‍යාපනයක් සැබැවින්ම අවශ්‍යව සිටින ක්‍රියාධරයනට සම්ප්‍රදායික විශ්වවිද්‍යාල විෂය නිර්දේශ ඉක්මවා ගිය පුළුල් ශාස්ත්‍ර ගවේශනයක් සඳහා දොරටු විවර කරදීම ලෙස මම තේරුම් ගනිමි. මෙම සත්කාර්යය අප විසින් සුහද සිතින් පිළිගත යුතු, දිරිදිය යුතු, රැකගත යුතු දෙයකි. බොදු බල සේනාව වැනි ජාතිවාදී, ආගම්වාදී සංවිධානයක් විදේශාධාර හා රාජ්‍ය අනුග්‍රහය සහිතව ආරක්ෂක ලේකම්ගේ අතින් නායකත්ව පුහුණු ආයතනයක නමින් අධ්‍යාපන ආයතනයක් විවෘත කළ දිනම බෘහස්පති සරසවියේද කටයුතු ආරම්භ වීම සුවිශේෂ සමපාත වීමකි. බොදු බල සේනා බෞද්ධ නායකත්ව විද්‍යායතනය හෙවත් Bodu Bala Sena Buddhist Leadership Academy පිළිබඳ ඔවුන්ගේ වෙබ් අඩවියේ සඳහන් වන්නේ මෙසේය: "මෙම විද්‍යායතනයෙන් රටට ජාතියට, තම දහමට ආදරය සහ ගෞරවය දක්වන සිරිත් මල්දම, බුද්ධ ගජ්ජය, සකස්කඩෙන් පටන්...

ළමයෙක් සිටියි පිංතූරයක බියපත් මුවපොව් දෑසින් බලමින් විස්කෝතු කන ප්ලාස්ටික් ජෝගුවෙන් දිය බොන ළමයා සිටියි පිංතූරයක බිය නැති දුක නැති අඩවන් දෑසින් නිදන ජීවිතේ සියලු බර  වාරු නොම දී  මහ‍ පොළවටම දී පුංචිම සිදුරු කීපයක් විනිවිද තිබේ හදවත ළමයා නිදයි සුවපත්ය ඔහු සියලු දුකින් නිදහස්ය ඔහු  අපෙන් එහෙත් ළමයා සිටියි පිංතූරවල විස්කෝතු කමින් නිදමින්  අපේ නෙත් අබියස ඇසේ කටුවක් වෙමින් හදවතේ ඇනුණු  පාපී ඉතිහාසයක් වෙමින්  ළමයා නිදයි අපට නින්ද නොයයි -අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ  මේ ලිපිය වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න. උපුටා ගන්නවා නම් ‍මෙතැනින් ගත් බව කියන්න

ළමයින්ට ඉංග්‍රීසි උගන්වනවිට ඔවුන්ට බොහෝවිට පැටලෙන වචනයක් තමයි හෝම්. හෝම් පැටලෙන්නේ හවුස් එක්ක.  හෝම් ක්‍රියාවිශේෂණයක් වගේම විටෙක නාමපදයක්ද වෙනවා.  මේ කවිය හදිසියේ මා අතින් ලියවුණු එකක්. එහි මාතෘකාව හෝම්. මූසල තැන් හඳුන්වන්න සිංහල ජනවහරේ හෝම්පල කියා කියනවා. හෝම්පල කියන්නේ සොහොන්පල.  සමහර ‍දේශප්‍රේමියෝ කියන්න ඉඩ තියෙනවා, ඉංග්‍රීසි හෝම් හැදුණෙ මේ සිංහල හෝම්පලෙන් කියලා.  කොහොම වුණත් කමක් නැහැ කවිය කියවන්න. මේ ලිපිය වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න. උපුටා ගන්නවා නම් ‍මෙතැනින් ගත් බව කියන්න

මට සිහිනයක් තිබේ දරුවනි  සිහිනයක් තිබේ අද බැරිනම් හෙට දරුවනි අපි නොවනම් ඔබ දරුවනි අපේ අතින් අප ලාගත් සිත් මාංචු සිත් විලංගු විවෘත කර නිදහස් වන දවසක් ගැන අපි සිංහල දෙමළ වගෙම ඉස්ලාම්ද ක්‍රිස්තියානි  කොයි කවුරුත් අපි මිනිසුන්  කියා සැවොම හැම දේටම  කලින් හිතන මට සිහිනයක් තිබේ  දරුවනි සිත් සිරකර අප බැඳගත් වේල් පටින් ඇස් බේරී  නෙත් ඇතුළින්  දිලිසි දිලිසි  සිත් හිනැහෙන සැක සංකාවන් දුරලා ආදරයෙන් කතාකරන නුඹෙත් මගෙත්  අපේ පැටව් අපිය කියන අපි හිනැහෙන සිනා සපිරි එකම හෙටක් සිහින දකින එක හීනෙක  සැවොම නිද න ඒ සිහි නෙට  ස ිත් පිබි දෙන අවදි වෙලා අත් පැට ලෙන එක ගමනක්  එකට ඇ දෙන       අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ     මේ ලිපිය වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න. උපුටා ගන්නවා නම් ‍මෙතැනින් ගත් බව කියන්න

සේවා කොමිසමට බාධා අධිකරණේ ඇතැයි කියා කට ගන්නත් නැත ලැබුණේ ගිලිහුණු සැණින් මහතැනගේ කට වචනේ  පිහි පහරින් අධිකරණය බිම වැටුණේ සුනාමි සහන සොරකම් කළ පවිටුන්ව බේරා කරපිටින් ගෙනැවිත් කරපු පව දස දහසින් කෑවත් පිහි පහර තව අවසන් කළ නොහැකි බව සකි දැනගනුව  W3Lanka මේ ලිපියට ඔබ කැමති වුණත්, අකැමැති වුණත් වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න. උපුටා ගන්නවා නම් ‍මෙතැනින් ගත් බව කියන්න -->

2011 රාජ්‍ය සාහිත්‍ය සම්මාන උළෙලේ 2010 වසරේ හොඳ ම සිංහල නවකතාව ලෙස සුනේත්‍රා රාජකරුණානායකගේ 'කවි කඳුර' හා ජයතිලක කම්මැල්වීරගේ 'චුම්බන කන්ද' නවකතා සම්මානයෙන් පිදුම් ලැබිණි. මෙම කෘති දෙක අතරින් 'චුම්බන කන්ද' ලේඛකයා විසින් කියවන ලදී. මෙවැනි කෘතිවලට සම්මාන ලැබීම ලංකාවේ සුලබ තත්වයකි. ආධුනික මට්ටමේ නවකතාවක් වන 'ස්වයංජාත' එක් වසරක ලංකාවේ සම්මාන පිට සම්මාන ලැබුවේ ය. එබැවින් මෙවැනි කෘති පිළිබඳ ලියනවාට වඩා ඒවා සම්මානයට පාත්‍ර වන ආකාරය පිළිබඳ විශ්ලේෂණය කිරීම රසවත් ය. පසු අවස්ථාවක ඒ පිළිබඳ ලියමි. එරික් ඉලයප්ආරච්චිගේ ලලිත සමය ගොඩගේ සාහිත්‍ය උළෙලේදී සම්මානයට පාත්‍ර කරන ලද නවකතාවකි. ලේඛකයා විසින් ලියන ලද 'ශාස්තෲ' නවකතාව ද ඔහු එම නවකතා තරගය සඳහා ඉදිරිපත් කළේ ය. එය අඩු තරමේ අවසාන සලකා බැලීම සඳහා තෝරා ගත් කෘති අතර හෝ නො තිබිණි. ලේඛකයා මහත් උනන්දුවෙන් 'ලලිත සමය' කියැවූයේ ඔහුගේ ම ලේඛන කලාවේ අසාර්ථකත්වය හඳුනා ගැනීමේ මානයක් සොයමින් ය. එවැනි මානයක් හඳුනා ගැනීමට තරම් විශිෂ්ට ලක්ෂණ එරික් ඉලයප්ආරච්චිගේ 'ලලිත සමය' නවකතාවේ නො තිබිණි. එය ඔහුගේ තු...