දිවුලපිටියේ ජනතාවගේ ස්වයං නිර්ණ හිමිකම

සන්ජන් සාමනායක 

මේ වීඩියෝවේ තියෙන්නේ අපරිණත දේශපාලකයන් හා නිලධාරීන් සම්බන්ධ මෝඩ වලියකි. රන්ජන් මෙවැනි වලි දමා ගැනීමට තරමක් ප්‍රසිද්ධ ය.

රන්ජන් වෘත්තික පරිණතභාවයකින් තොරව වලිවල පැටලෙන කේන්තිකාරයෙකි. ඔහු රඟපෑ චිත්‍රපටවල දෘෂ්ටියෙන් ම දේශපාලනය ද කරන්නෙකි. 

එහෙත්, ඔහු කිසි දිනෙක ජාතිවාදය. ආගම්වාදය වැනි පටු ආවේගයන් මත කුපිත වී සිටිනු මා දැක නැත.

මෙම මෝඩ වලි තුළ යම් අවංකකමක් ද තිබේ යයි සිතිය හැකි ය. එහෙත් රන්ජන් සියලු අවස්ථාවලදී අවංක යයි චරිත සහතිකයක් අප දැනට නිකුත් කරන්නේ නැත. අප පවසන්නේ නිරීක්ෂණයක් පමණි.

මෙම වීඩියෝවේ අවසාන හරියේ ඇති දෙබස් ඛණ්ඩ කීපයක් වෙත ඔබේ විශේෂ අවධානය යොමු කරමි.

“මම දිවුලපිටියෙ. මම මැරෙන්නෙත් දිවුලපිටියෙ. වැළලෙන්නෙත් දිවුලපිටියෙ. මේක දිවුලපිටිය ගමේ වැඩක්," වැනි දෙබස් මෙහි අසන්නට ලැබේ.

මෙය ම මේ ආකාරයෙන් ම උතුරු නැගෙනහිර දෙමළ ජනතාව ද කියන ලදී. උතුරු නැගෙනහිර ජීවත් වන ජනතාවට එම ප්‍රදේශවල දේශපාලනය හා සංවර්ධනය පිළිබඳ තීරණය කිරීමට අැති අයිතිය ලබා දිය යුතු ය යන්න එම සටන් පාඨය විය. 

එය වඩා සංකීර්ණ දේශපාලන භාෂාවකින් කිවහොත්, උතුරු නැගෙනහිර දෙමළ කතා කරන ජනයාගේ ස්වයං නිර්ණ අයිතියයි. 

දිවුලපිටියේ ජනතාව දිවුලපිටියේ ප්‍රශ්න පිළිබඳ සාකච්ඡා කර තීරණය කිරීම එක්තරා ආකාරයකට දිවුලපිටිය ජනයාගේ ස්වයං නිර්ණ හිමිකමකි. 

ස්වයං නිර්ණ හිමිකම යනු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සංකල්පයක් බව ද, එය වඳුරු කුණුහරුපයක් නො වන බව ද මෙම උදාහරණයෙන් පැහැදිලි වේ. 

එහෙත්, ලොව කිසිම ජනතාවකට හෝ ජීව ප්‍රභේදයකට සීමාවකින් තොර ස්වයං නිර්ණ අයිතියක් නැත. උදාහරණයක් ලෙස, රටවල් කීපයක් හරහා ගලන ගංගාවක ජලය තමන්ගේ රටේදී හරවාගෙන අනෙක් රටට ගලා යාම වැළැක්වීම ස්වයං නිර්ණ හිමිකමට අයිති වන්නේ නැත. 

එය තවත් සරළ ලෙස මෙසේ තේරුම් ගත හැකි ය. දිවුලපිටියේ මහජනතාව විසින් තෝරා ගත් නියෝජිතයන් තමන් කැමති ආකාරයට දිවුලපිටියේ පරිසරය විනාශ කරන ආකාරය තීරණය කිරීම ස්වයං නිර්ණ හිමිකම නො වේ. මන්ද, දිවුලපිටිය යනු සමස්ත පරිසර පද්ධතියක් මත හුදෙක් ම මිනිසා විසින් නිර්මානය කරන ලද පරිපාලන දේශසීමාවක් පමණක් වන හෙයිනි. 

උතුරු නැගෙනහිර දෙමළ කතා කරන ජනයාගේ ස්වයං නිර්ණ හිමිකම ද එවැනි ම සංකීර්ණ කාරණයකි. දිවුලපිටියේ ඉන්දික අනුරුද්ධ දිවුලපිටිය ජනතාවගේ එකම නියෝජිතයා නො වේ. එසේම, දෙමළ ඊලාම් කොටි සංවිධානය කොයි තරම් අවධාරණය කළ ද එම සංවිධානය දෙමළ ජනතාවගේ එකම නියෝජිතයා ලෙස පිළි ගැනුණේ නැත.  

ඉන්දික අනුරුද්ධට පිටින් දිවුලපිටියේ ජනතාවක් සිටින්නා සේ කොටි සංවිධානයට පිටින් දෙමළ ජනතාවක් ද, දෙමළ ජාතියට පිටින් දෙමළ කතා කරන මුස්ලිම් ජනතාවක් ද උතුරු නැගෙනහිර සිටිති. 

ගම්පහ දිස්ත්‍රික්කයෙන් පත් වුණා ය කියා රන්ජන් රාමනායකට ද දිවුලපිටිය නියෝජනය කරන්නට හැකියාවක් නැත. එසේම, රටේ ජනතාවගේ බහුතර ඡන්දයෙන් බලයට පත් වුණා ය කියා ශ්‍රී ලංකා ආණ්ඩුවට ද දෙමළ ජනතාව නියෝජනය කරන්නට බැරි ය.  

දිවුලපිටිය, යාපනය කියා වෙනසක් නැත. ජනතාව දේශපාලනයට හා තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලියට සැබැවින් ම හා විධිමත් ලෙස සම්බන්ධ වන තරම් දුරට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පාලනය ශක්තිමත් වන තෙක් ස්වයං නිර්ණ අයිතිය දිවුලපිටියේ ජනතාවට ද ප්‍රශ්නයකි.

දේශපාලකයන්, රජයේ නිලධාරීන් හා ඔවුන්ගේ ගජමිතුරු කොන්ත්‍රාත්කාර ව්‍යාපාරිකයන් දිවුලපිටිය හප කරන්නේ එහි ජනතාවගේ ස්වයං නිර්ණ හිමිකම වැළලී ඇති බැවිනි.

අවාසනාව වන්නේ දිවුලපිටියේ ජනතාව එවැනි ප්‍රශ්නයක් උතුරු නැගෙනහිර දෙමළ ජනයාටත් තිබේ ය යන්න පිළි නො ගැනීමයි.



ඔබගේ අදහස් අපි මහත් සේ අගයමු. නිර්නාමිකව හෝ අදහස් පළ කිරීමට අවස්ථාව ලබා දී තිබෙන්නේ එම නිසා ය. එහෙත්, එය අපහරණය නො කිරීම ඔබ‍ගේ වගකීමකි. අසභ්‍ය යයි සාමාන්‍ය ව්‍යවහාරයේ පිළි ගැනෙන වචන සම්බන්ධයෙන් සදාචාරවාදී නො වන මුත්, අනුන්ට අපහාස කිරීම සඳහා එවැනි වදන් භාවිතා කර තිබෙන අවස්ථාවලදී ඒවා ඉවත් කිරීමට සිදු වන බව කරුණාවෙන් සලකන්න. එසේම, නීතිමය ගැටලු මතු කරන අදහස් පළ කිරීම් ද ඉවත් කරනු ලැබේ. අදහස් පළ කිරීම සම්බන්ධ කාරණාවලදී සංස්කාරක වගකීම් සමග සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම බලාපොරොත්තු වෙමු.